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    　　三门峡的名称是黄河给的

    相传4000多年前，华夏大地洪水泛滥

    为疏浚黄河，大禹抡起倚天神斧，将阻水的大山劈开“人门”、“神门”、“鬼门”三道峡谷，使滔滔洪水滚滚东去

    三门峡的城市是黄河给的

    1957年，新中国第一个大型水利枢纽工程在三门峡开工建设，三门峡市便随之在古老的豫西大地迅速崛起

    　　眼前这高低不等若断若续或厚或薄残破不堪的城墙时隐时现蜿蜒于现代建筑群旁，仿佛一个饱经沧桑却固执传统的老人，迷茫地面对着自己时髦新潮的孩子

    这段建于西汉武帝元鼎四年（公元前113年）的古城墙，是三门峡仅存的城市印痕

    这座古城留下的“甘棠遗爱”、“周召分治”、“假虞灭虢”、“唇亡齿寒”等史迹，足以让人们怀古思绪趟过历史的长河，触摸到历史发展的每一处脉搏

    　　　　　三门峡南依崤山，北靠黄河，东有崤陵之固，西有函谷之险

    从封闭的位置和悠久的历史上看，在这里生活的人们的心理取向应该是封闭和内敛的

    然而，三门峡是一个很开放的城市，对外来的各种思想、文化及生活方式，三门峡人有着天生的接受力和吸纳力

    我想这一方面应缘于古时的三门峡襟扼洛阳长安两大古都的交通咽喉，东来西往的官宦客商文人学子经常带来京城的各种新潮思想和新潮文化；另一方面还缘于三门峡是一个新兴的移民城市，第一批城市居民是当年修建三门峡大坝及三门峡市的建设者，他们遍布五湖四海的籍贯，让三门峡有了与天南海北的各个城市经常交流的机会

    我诧异的看着遽然展示能站立的头发，但干什么你是一半白一半黑呢，这是我到此刻还不领会的因为

    　　红军的步子已经过去七十年了，但却给我们整个云南高原留下了一种不屈和坚定的英勇；“四•二八”暴动的声也早已远去，但是，今天的牛街小镇上，我们却还能清楚知道，五十多年前那敢为人先和英勇不屈的革命前辈已经为牛街注入了永恒的战斗精神

    我始终深信，长征精神带给我们中华民族的是一种不屈的精神脊梁，“四•二八”的先烈们却给我们小镇上的人们，留下了一种永不屈服和敢为人先的奋进之心

    向往着那些吵争辩闹的眷侣，通宵不眠地促谈谈心，人生不复有神秘，生存不复孤独

    她们在北风侵蚀的夜，一启用身材去护住那盏照明精神的渔火，而她们则像那焚烧着的灯炷，尽享着那渔火的和缓

    渔火将她们团团围住，尽管这夜有如许得暗淡，她们都能随时瞥见相互的生存，不会丢失目标!

    　　1950年，上海《亦报》登载了周作人在虎头桥监狱中写的一组儿童杂事诗，其中甲之四·上元诗云：“上元设供烛高烧，堂屋光明胜早朝

    买得鸡灯无用处，厨房去看煮元宵

    ”旁边配了缘缘堂主人丰子恺先生的一幅漫画：灶前双烛高燃，窝髻的母亲正在灶前忙碌，戴着瓜皮小帽的一双儿女高举公鸡灯在为母亲照亮

    甚是古拙风雅，童趣盎然

    　　知堂不以诗名，但他的诗向来清雅，尤其这组儿童杂事诗，一派的烂漫天真，便是今天读来，也是扑面的亲切自然，如晤老友面，犹回少年时

    　　上元，即农历的正月十五，中国传统的元宵佳节，佛家叫做燃灯节的，这一天，人们张灯结彩，赏灯，猜灯谜，吃元宵，把从除夕就开始的新年庆祝活动再一次推向高潮

    这个节日的到来，也预示着贺新年的结束，也就是说，传统意义上的“年”到这里就画上一个句号了，下一个节日，要到二月初二，龙抬头的日子

    因此，少不得要狂欢一番

    上元是道家的说法，道家把一年分为三元九运，正月十五是第一个月圆之夜，称为上元，有“一元复始，万象更新”之意

    　　买鸡灯做什么用？照蛇虫！公鸡是蜈蚣、蝎子等毒虫们的天敌、克星，这里有个著名的例子：《西游记》中那个双胁下生了千只眼睛能放万道金光的蜈蚣精，可以让上天入地无所不能的孙大圣都手足无措，却在一根小小的绣花针前败下阵来，原因仅仅是因为这只绣花针是昴日星官在日眼里炼出来的，昴日星官就是一只大公鸡，一物降一物，再厉害的毒虫遇到公鸡都要抓瞎

    原来从前绍兴的旧俗，正月十四夜照蛇虫，儿童提扎成公鸡模样的花灯，手执藤条，口中念叨“十四夜，照蛇虫

    蛇虫有，把打杀，蛇虫没，把踏杀

    呵叱呵叱，赶到茅山吃草去

    ”这个童谣甚是有趣，然不能细究，细究起来就有常识性问题，蛇虫是要惊蛰过后才肯出来的，正月里哪里照得见呢？但这不是孩子们所要管的事，他们的兴趣，无非是吃和玩两样，过了十四就是十五，就到了元宵佳节，这一天，有好吃的食物——元宵，既然正月十四的公鸡灯并没照见一条蛇虫，那么还不如把它们举着，“厨房去看煮元宵”呢，看看锅里的元宵熟没熟，这才是那些小小人儿心里头第一要紧的事儿呢

    　　这个元宵，在我老家是称为“汤圆”的，把元宵叫做汤圆，并不是我老家的专利，这样叫的地方应该很多，比如上个世纪八十年代台湾就有首风靡大陆的歌，这样唱：“卖汤圆，卖汤圆，小二哥的汤圆是圆又圆，要吃汤圆你快来买哟，吃了汤圆好团圆……”，这样的歌声在元宵之夜响起，直是要把海峡两岸多少人的心都唱出水来

    　　元宵之夜张灯结彩赏灯观灯猜灯谜的习俗，各地似乎出入不大，而我老家闹元宵的方式却与各地略略不同，正月十五这天并不燃灯观灯，而是点火把、舞火把，我老家人把这个叫做“耍火把”

    孩子们扯上稻草，绑在树枝上、木棍上，或者扎了一把芦柴，有的甚至就把家里的笤把、刷把头拿出来，点燃了，做成火把，在场院上、乡路上成群结队地疯跑，一边兴奋地挥舞着手中的火把，一边快乐地大声喊叫，这样的欢乐似乎要把凛冽的寒风也感染，远远望去，一个一个的火圈，向外喷发着火星，煞是好看

    这样的胜景，想来并不比满街的花灯看上去差，别人的灯节在我老家则为火把节，西南少数民族彝族兄弟们七月七日才开始舞起的火把，正月十五就在华东废黄河边一群汉族孩子的手中点燃了