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    　　河北的刘西普先生在《笑与泪――外国散文名篇精品赏析》自序中写道：“中国虽然有着满天星斗般的散文家，但是若以严格的审美的标准来衡量，恐怕主要还就是其中那类‘言志’的、浸透了庄禅艺术精神的散文，称得上是艺术性的散文

    这种情况，既使到了五四以后，也没有根本改变

    ”这是鉴往，从古代散文中概括出了小散文亦即艺术性散文的概念

    对于刘先生意见，我是同意的

    但是，知来呢？我们自己创作散文时，应该遵守一个什么样的大致原则呢？

    　　我被蜂拥着挤上公共交通车，再有搀杂在一道的包子味儿，有香蕈小白菜的，有豆蓉的，有虾仁儿，有大肉陷儿，再有果儿韭菜的

    公共交通车几乎成了公就餐车

    那位指示大师的镜子男缩在谁人边际里，背对着车门，犹如麦多被他那一嗓子呛住了，不停的咳，咳成了车内独一的节拍

    大师本来紧锁着的没头却所以绽开了花，并没有因他的指示而赋予感动多给他留少许喘气的空间

     50、年轻人不要一遇到困难就低头，要跪下

    你不要老是想着你现在一事无成，以后你会比现在更惨的

    　　不知什么功夫，这条路上就没有行人走了，要说什么寂静话，也不用跑去林中深处，就在半途上说吧！没人会听

    不过没有了一部分的聆听，就感触这仍旧不算是什么宁静了，总感触，这片山脉，老气横秋

    瞧不遥远的那棵小树苗，上回来还不过方才破土动工而出的芽结束，曾好多时，就形成了这般相貌

    　　所谓迷惑，即是本领配不上理想；大事干不了，小事不肯干；不想做手边的事，只想做天涯的事

    ——废除迷惑，要自小事做起

    小事不肯干的你，大事轮不到你，趁你摔倒还能站得起来的功夫，先学会兢兢业业！