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    　　26、当我顽强地径自背上行装发端我崭新的路途，我领会，只有仅有的几个伙伴站在我死后凝视

    她们的目光像夕阳一律苍莽而深刻，让我感触深沉

    ??我仿佛从这里发现了中国山水画的精神，——山水之间自有灵性

    同时，更加强化了我的绘画对野逸粗犷之美的追求

    当然，喜欢细腻的人，却有可能认为这并不温温而雅，不精致，把大气当成粗野

    而对于喜欢强劲的人，却可能认为细腻是虚假、娇柔做作、俗气

    这些审美的比较根本就不在一个平台上，争论只会变成是非，有谁说得清楚，又有必要说清楚吗？

    在咱们那些普遍物资、也即是明物资对立褊狭的天然与世界情况里，天然与世界的实质是有正就有邪、有善就有恶、有好就有坏，但态势是呈三七开、也即是在对立褊狭的天然与世界情况中正的、善的与好的部分一直占大普遍，而邪的、恶的与坏的不良部分则一直是少量与极少量，要不、这个寰球就不生存、起码会不可格式，这即是咱们这个对立褊狭寰球的天然与客观顺序

    正由于如许，天然与世界、囊括这个寰球上一切玄色、残暴、不良与恶性轮回的货色都是残暴的暗能量、暗物资极端反物资、或起码由它们产生与构成

    纵然暂时在所有大的世界情况中那些残暴的暗能量、暗物资极端反物资仍旧占大普遍、占百分之九十五，但起码在咱们那些普遍物资、也即是明物资的情况里、更加是在银河系之间、咱们那些正的、善的与好的、良性轮回部分的物资仍旧占大普遍的、要不、咱们的这个寰球就不生存、起码会不可格式

    故此，这个寰球上的人情大普遍是好的、然而、对立来说人情是不妨变好、变成善人、也不妨变坏、变成暴徒的，但尽管如何说，这个寰球上善人只能是一直占大普遍、而暴徒只能是少量人才行，要不、这个寰球就不生存、起码会不可格式，而且、那些少量暴徒之以是厥后变成暴徒、是同她们后天的存在、成长、生存、培养和社会情况的卑劣有着出色的联系的、也即是说，是由于那些人基础的存在、成长、生存、培养和社会情况的格外卑劣形成

    故此，一个好的社会不妨把暴徒、暴徒形成好人、善人、而一个暗淡的社会则不妨把善人形成暴徒、暴徒，这是一句古语，其意旨天然格外深沉

    俯视古城的黄，昏凝重，深沉，而我即是生存在如许的场合，二十二年，听遍了古城声，看遍了古城色

    我爱写诗，在傍晚的古城，东湖侧畔，写下我一切的苦衷

    我愿喝醉，在傍晚的古城，东湖侧畔，躺在长椅上，观赏夜幕前结果的得意

    　　只可惜这是一份迟来的爱