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男同仁们提着白酒和啤酒围着餐桌来回走动，殷勤地为女同仁们斟酒，俨然真的成为了训练有素的服务生
领导更是让人感动，对于女工们的提酒，尽管不是海量，但也毫不犹豫的一饮而尽，没有让女工们失望
真诚的笑声发至肺腑，让女人们释放许久的压抑，在青春的活力中灿然着久违的笑容
女人们的脸被酒染的绯红
此时，女工们抛开工作的负荷，轻松的围在酒桌旁，痛痛快快的喝酒
雪，素净、恬淡，那一片片的温柔落在心尖，融化成诗情，让岁月的苔痕生出苍绿柔软的诗句，在光阴里低吟浅唱
内界与外界不期而遇凑巧的我
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落指温柔，尘世尽处
晚上给了我一双玄色的眼睛，一曲《藏传大悲咒》轮回的播放，一杯泡了再泡的清茶，一个宁静不许在宁静的晚上，让一切的惦记，醉倒在凄凉的夜空，看着窗外，又试图倾听夜的梦话，某一刻双手合十，忠诚的回顾，这终身又有几何人变成本人生掷中的过客？大概不过一起的一次安身，一次回顾，便必定了这一生的情缘……
生活就像爬上一座高山，当爬到山顶时，就像已经到了生命的尽头，没有前进的道路
爬山时，您会感觉到很多情绪，并且回想起沿途的风景，生活就是这样
在我之前的场景重播时，仍然有感觉和情感，更不用说我周围子孙后代的cho咽和哭泣
它
许多时候，我喜欢用画笔或调色刀表现出跳动的、大刀阔斧的笔触，浑厚而不失去灵透，单纯和丰富相对应，强烈与柔和相对立，多组对比色互相冲撞，凹凸不平的肌理，画面大的色场和大的动势
作画之初是不计一切后果的恣意任为
至于什么主义、画派，以及画面的构图、色彩、明暗、形象、虚实、强弱、质感、体积、和谐、统一等等，全然不顾
只要一股儿尽兴，过上一把瘾，潇洒走一回
只顾尽情渲泄，想画就画个痛快
“凡属精神的东西，一概离中国人很远
”是谁放阙词如是，在梅姐落枝后的讥讽
梅姐，印在我们心上的，是美艳，决绝，意压群芳
她是地着母性的光辉去的，她就是那个宁死也要完整的病人，用冷艳的下半生换取了子宫的保留
有人怨她，我却由衷赞叹
这是个敢于怒放的女人
感时花溅泪，恨别女人心
悲伤之于梅姐而言，恐怕只是错过花期，忘记开放吧
头巾都要在四个角上，绣上四只翩翩起舞的蝴蝶
那刺绣也不是苏杭一带，那种追求细腻、逼真的湘绣，这种湘绣，用色华贵，富雅
在材料上，用的是高雅的真丝线，显得富丽堂皇
鹤庆的刺绣，用的工具和材料都不像苏杭刺绣那么考究，需要有刺绣架支撑，线是真丝线，针是专门的刺绣针，需要配色……一系列的工艺和技术指标
这种苏杭刺绣，颇有宫庭和贵族化的味道
可鹤庆白族妇女的刺绣，那是最大众化和最普通化不过的了，只要会针线活的白族妇女，或在田间、地头、村口……任何地方，只要将那插在腰间围腰上的头巾拿下来，就可以缝开了
当然这种简单的刺绣，只能称做缝，用的针也是普通的缝衣针，线是普通的白棉线，加上因勤劳而粗壮的手，这就组成了打造出朴实大方，实用天成，美仑美奂的鹤庆白族服饰的天然图景
滇西北有一句评价鹤庆白族妇女非常经典的顺口：“讨个鹤庆婆，抵得骡子驮
”是极言鹤庆白族妇女的吃苦耐劳，像骡马一样舍得吃苦，舍得出力气，舍得相夫教子，于是便创造出了这白族妇女的美丽服饰
“吃得苦中苦，方为人上人
”这便是她们遵循的信条
当然，这是题外话
纵然不如卡拉瓦乔这般灿烂熠熠，但克维多也是一个很有魅力的人物
他的父亲是重臣，以是他的位置很高
他并不富余，可他是一名重臣，而且他的公然身份是一名公使，还曾被控告为特务并被捕获
以是你看，他是一名很风趣的政事家
他写的书很枯燥，主假如保护耶稣教程序和西班牙帝国的；但他也写了一系列颇具背叛表示的、果敢有力的艳诗，那些诗重要在17世纪公布
60、我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生
《后会无期》
暖被窝这一纯体力劳动耗掉的是热量，沾染的却是一种母性特征明显的温情
我虽然不是膀大臂圆，但好歹也是个男人，最受不了的是梅兰芳、兰花指和太监，不料孵了几次被窝，我身上的暴戾之气渐去，心境竟平和如佛，人在大千世界，心里却默念着“一时佛在舍卫国……”这样一心向佛地把被窝暖得接近了体温——37度，这是世上多么富有人情味的一个温度，它在感觉层面上带给人的美学效果，基本上相当于黄金分割点带给视觉的绝佳匹配
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