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    　　沉重的夜色包藏着连绵不绝的山峰与峡谷，星群暗淡

    这时候，我想起了博乐赫斯

    一个盲人，眼睛里满是汹涌澎湃的黑暗，内心里却有一些神灵和鬼怪，举着熊熊火焰，把一个世界燃烧得火星四溅

    博尔赫斯的夜晚，让一个庞大的拉丁美洲盛开着鲜花

    “在那伸手不见五指的夜晚，谁也没有看到他上岸，谁也没有看到那条竹扎的小划子沉入神圣的沼泽

    但是几天后，谁都知道这个沉默寡言的人来自南方，他的家乡是河上游无数村落中的一个，坐落在山那边的蛮荒里，那里的古波斯语还未受到希腊语的影响

    ”（博尔赫斯：《环形废墟》）一片土地，因为神灵与鬼魂和居住，使得那些岩石上的痕迹，充满了一种无法解读的灵动，印证着羊群漫过草坡的影子

    滇西北是一座巨大的博物馆，经以江河、枝叶、虫蛇、鸟羽的形式，使阅读具备了极大的可能

    没有文字记载的土地，却让歌谣与行走成为一种行为，打破了那些由车辆和纸张构建而成的呈现，人的心灵真正开放了，在滇西北的夜色里，一些人不由自主地想起一个叫做博尔赫斯的人，孤独地守着一座图书馆和他的内心世界，静静地叙述着，轻微的呼吸声，却能够打动整个世界

    张海迪，在轮椅上书写下的文章，《生命的追问》照亮了青少年的心灵，点亮了少年成才之路上的心灯

    文学之花，思想上闪着灵光的火花，照亮了一片光明世界，启迪着积极向上、热爱生活的人生

    　　我不打算阐明自己的观点，或叫辩解

    其实，我现在连解释就显得多余，自己实在是不够格

    我只觉得作家和朋友们都把我想得太理想化，或妄自尊大，或疯狂

    ——这些需要足够的能量和天性，而我并不具备这些

    就是有这本领了，我却也无此天性

    说真的，你不难发现，我并不是一个英雄主义者，也无理想主义的幻想

    我还没有能力超越到虚无，悲观和绝望是需要更大的勇气，也需要更大的能耐；那是需要达到衣食无忧，那是需要绝对的自由，这才是疯狂的事情

    而我只是一只卑微的小虫，是一个失望的爱好美术的人，一个自小就爱好美术的人

    我也只剩下这个可怜的追求，艺术就成了我的逃难所，或与现实的对抗，是我的精神支柱

    从多年来看，美术对我的确是个好东西

    　　小城，更多的是叫卖声

    “补锣锅补铜锅补盆补勺什么都被，不管是铜锅铜盆铝锅铝盆什么都补”的小贩，又在冬天赶到这座小小的城池，用自己有些滑稽的动作自己怪诞的音腔作着广告，吸引着一些节约惯了的家庭妇女们，翻箱倒柜地从床底下，从杂物间，找出那一些锈比锅本身重的炊具，交给已坐在街边一棵落叶榕脚边的补锅匠

    补锅全凭一双手，磨刀却全靠一身力

    别看菜刀磨快简单，要让菜刀锋利无比却难

    这时使的是暗力，用心使劲的那种，于是，磨刀的老人只好借助小曲给自己的劳动打着拍子，算是鼓劲，也算是自己给自己的生活加油

    弹棉花父子扛着高过身材的弯弓，一边把一个大馒头喂进嘴里，一边不忘把那句走过万水千山的广告语发布出来：“旧被翻新，新絮加厚，结交新客是朋友；做工考究，里外如一，质量第一问众口”

    只是这些年的人，连棉絮也懒得弹了，现成的丝棉被多的是，再不用翻旧成新

    弹棉花父子的生易自是淡一些，但哔竟还是有他的客源

    杂耍的江西老表，把灵性的猴子牵到街上，向行人致敬，表演着各种逗人乐的动作，翻着自由自在的跟头，只是，它永远也难越过牵着它手的主人的头顶，那是它喜欢蹲着的高山，它倒也不需考虑什么，现成的吃食，随处可见的笑容，都构成了它生活的环境

    江西老表脸上皱纹丛生，却让笑容绽放得红红火火，猴子与他一块儿天生是喜剧型的演员，跟在他们身后的是一些放了学的玩童，玩童们用父母给的零花钱购买着小猴子一个个惊险的动作

    更具喜剧色泽的当然不止这些，那些自称是少林寺弟子的大汉，组成了１８人的方队，正在１８名少女的带路下正步走过大街，今晚就要在县城体育场公演

    痧哑了喉舌的高音喇叭还在为演出叫喊，穿三点式的少女有些无精打采地做着老板交待的近呼下流的动作，传统的小城不也睁大眼睛，那些正在买菜的老人绕道而走，又不忍回过头来，往锣鼓声密实的地方偷看

    小城平日练些拳脚的小青年自是坐不住了，他们认定那些少林寺和尚不是真的，就要前去理论，结果让治安民警一度为之紧张

    　　我们每个人都曾有过对“死亡”的追忆和抚思

    那些逝去的生命，都成为我们心底最柔软的思念

    不管我们愿不愿意，接不接受，谁都无法阻挡生命的进程

    它的不可预知和太多的不确定，让谁都无法预料一首鲜活的命运交响曲会在什么时候戛然而止

    既然如此，后知后觉的我们唯有珍惜再珍惜

    因而这刚强的雄性才有了大海般似水的柔情