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    　　“首相肚里能撑船”，心有多大，天下就有多大

    凡事，看淡少许，看开少许，看远少许，就会创造“潮平两岸阔，风正一帆悬”并非妄想

    学会包容那些无意之失，学...【观赏全文】

    　　作家一改从来写暴徒的常规，既写其，也写其济友（如扶助常侍节置房、举业）之善，李死后，又写他待妾之真和悔痛

    人物思维天性都是全方位的展现，这是真实反应生存的展现，也是对我国演义写稿的创办性奉献

    　　而我从小到大都是一个很随和的人，有很多很铁的同性和异性朋友

    从来没有觉得有什么不妥

    />　　我的故乡在鲁西，村庄呈长方形，东西长，南北窄，八百多人的村，看上去不大不小的

    村落没有什么特色，典型的鲁西农村的样子，到处是杂七杂八的树，树隙间是七高八低的院落

    村中央的老宅一般都不大，多是几十年的旧房子，除了底部四角和门窗用砖砌成之外，其余部分一般是土坯填充的，看上去或青砖或红砖，在土坯的映衬下，犹似在诉说鲁西农人的诸多过去

    最近十几年盖的新房子，大多在村周围，特别是村北十几年前新僻开了一条街道，沿街的北面简直如雨后春笋般齐刷刷冒出一片宽宅大院，那一定是经过村干部规划了的，院宅与房屋的高低大小全是一个标准，最差的也是全砖的，高级一点的外墙或用沙灰抹了或贴了白色的瓷瓦，胡同与大门也都出奇的宽敞，是可以出入三马车的

    　　无形中一条街道将村庄分成了老村和新村

    老村里住的多半是老年人，他们操劳了大半生，把更多的希冀和满足放在了给儿子在新街北面盖一处标准的好房上，即使子孙满堂了，他们也都不愿跟随子孙们去过，感觉守着老宅就像守着自己的灵魂，在老宅过得舒服、踏实

    新村的人们当然是以年轻人居多，他们多半不再死靠那几亩地过活，规模种植棚菜的，批量养殖的，出外打工的，而且即使种田他们也早已超脱了父辈们的劳作方式，从种到收一条龙的机械化，最明显的佐证就是新村里机械多养牛的少，而老村里养牛的多机械少

    新村老村还有更多不同呢，明显的新村电话、电视、摩托车要比老村多，简直所有的衣食住行都似作了一次有意或无意的分割，但相互却并无多少怨言和鄙夷，更多却是关爱、欣慰和默契，这就是我的故乡留给我的永远的青天无怨厚土情长

    　　出村向东、向北便是全村人赖以为生的土地，最远的地方离村有5里

    这里的土地是典型的鲁西黄土地，质地肥沃，只要雨水充沛，随便丢粒种子就能长出旺盛的庄稼来

    上世纪六十年代高梁谷子种得多，八十年代土地承包到户后种棉花的蔚然成风，而近几年大搞种植产业结构调整，果林、棚菜冒出一大片，没有谁在搞单一的粮食种植了

    特别是冬暖棚，前几年就已形成了规模产业，我的故乡人依靠勤劳和智慧，使其成为土地增值的桥梁，创造着前所未有的财富

    村人们经常有人告诉我这几年家乡的变化之大，是冬暖棚起了绝对的作用

    　　记得在我少小的时候，故乡人年年为水发愁，涝了无处排，旱了没机井浇，总是靠天吃饭

    如今机械清挖的沟渠四通八达，合理配置的机井遍及田间，实现了真正意义上的‘旱涝保丰收’

    肆虐的水、吝啬的水不再成为村人的最大忧患，水龙王好像也奈何不了我的故乡人了，生活变得安宁，年景变得丰润

    某种意义上讲，也许水才是故乡人的命根子，这是只有生在农村长在农村的人才能切身体会得到的

    　　不论我离开家乡多久，走得多远，就像一只高飞的风筝，而那魂魄之绳永远连着故乡的一草一木

    　　莫言被称为“很好地将幻觉实际主义与民间故事、汗青与今世贯串在一道的华夏作者”

    自1981年公布第一篇演义《春夜雨霏霏》此后，来自山东高密的莫言一次次开辟华夏叙事的广度和深度：从早期的演义《红色高棉粱》，到具备前卫文艺气质的《存亡劳累》《蛙》，再到近期的戏曲《锦衣》、组诗《七星曜我》……他的大作常常惹起争议，然而从未让人悲观

    莫言冲破了“巨奖魔咒”：动作2012年诺贝尔文艺奖得主，在诺奖之后，他保持以顽固的模样成长在文艺地面上，正像他书中所刻画的人物一律，展现出无穷的人命力

    “咱们所熟习的谁人莫言又回顾了,带着他的力气,带着他那么一种不顾一切,特殊强劲的力气又回顾了

    ”人们如许说道