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    　　南宋真德秀第一次节录《左传》笔墨加入《作品正统》一书，于“辞命”、“商量”、“叙事”、“义法”，归结为：“言有物”为“义”，“言无序”为“法”;做作品要讲究实质，构造，档次，谋篇和构造

    他觉得“义”“法”完备即为“成体之交”，“夫纪事之文，成体者莫若《左氏》，又后来则昌黎韩子，然其义法，皆明显可寻

    ”(《方望溪教师文集》卷二)方苞的讲法代办桐城派的重要看法

    程廷祚说：“《左氏》不独化装安置有陈迹，且有声调门路，于三代之文，特意近时

    ”(《青溪集》卷十)明清有很多评点《左传》的课本，专讲词章之学，从如许可见《左传》在写稿本领这一上面给了人们很大的感化

    　　我所熟悉的树木中，槐树应当是长得最快的一种

    转眼间，一人来高的小树郁郁葱葱

    在第三个冰雪融解的季节，一溜好几里，山坡开满银白花朵，空气中弥漫着一股香味

    植物特有的天然气味

    　　我常常想，把人置于自然状态，必然会引起物质欲、金钱欲、权利欲的全面膨胀

    人的欲望是无止境的，当官者追求的是更高的权力，有钱人期望得到更多的财富

    正因为人们不肯放弃自己的贪婪之心，才引得这个世界上争斗不息，成了物欲的地狱

    我不是提倡人类必须放弃对物质的追求而去过一种饮毛茹血的生活，如此才能达到与轻松的贴近

    我们需要的是一种淡化物欲的心性，追求的是一种超然的精神状态，这才是压制人们贪婪之心的有效方法

    人的心灵一旦从物欲的泥潭中摆脱出来，即便是身体整天坐在钱罐子里，其精神会是多么的丰饶富足啊

     13、不依赖别人才是对自己最大的肯定，世界会因为你的努力而变得精彩

    　　月有阴晴，人有悲欢

    半年后，璇的爱情选择以及复杂的外界环境终于打破了我们原有的平静与和谐

    现实的变化使得原本内向、拘谨的我不得不默默压制心中的热情，以冷漠的神色来逃避与璇的交往

    不想这却在无形中深深刺伤了璇

    璇的无助，璇的失望，让我心痛，也让我更加明白：这交往已成为我们心灵世界的重要组成部分

    人世间，朋友可以有很多，但重要的朋友却不可以替代，更不可以失去