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    　　由于自然环境、历史文化背景、审美情趣上的差异，喜洲白族民居有它自己明显的风格和特色

    把喜洲的白族民居四合院与北京的四合院作一个大致的比较，就可以看到这一点

    北京的四合院民居，大多是一层，而白族民居几乎都在两层以上

    不论正房、对厅、厢房都是三间两层，底层带有较深的厦廊，白族人把这种三开间的房屋称为“坊”

    “三坊一照壁”即三幢三开间的房屋加上一面照壁

    照壁正对厢房，相邻两“坊”山墙之间设耳房及“漏角天井”

    “四合五天井”则是不设照壁，由四“坊”组成的封闭式四合院落

    房屋四角设有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五个天井

    白族人建造民居，是有一整套的规矩和讲究的

    如果祖上或家里没出过像样的文人雅士和有功名声望的“人物”，即使富可敌国，也绝不允许建盖阔气的门楼、修砌高大的照壁

    甚至连四围的墙壁，也不能使用白色或粉红色的装饰

    大理地区的人文蔚起，并最终博得“文献名邦”的盛誉，当与这一风俗的盛行不无干系

    　　我一时髦起，想写点感触

    遽然间一串标题：《真爱者，长久年青》、《真爱者，停止为尚》、《真爱者，理想成真》、《痴情如醉的豁然》……然而都不理念，结果，仍旧发觉《映山红啼血，孤雁哀号》方能透视和分析墨客的初志

    所以，便提起笔来，刹时感触如注，写一点领悟与读者群共通计划

    　　第一锅猪食烀熟，该盛进猪食缸

    奶奶就提着捅，一趟趟穿梭，锅空了，缸还没满

    奶奶又添水，续柴禾，撕一块桦树皮，放到柴禾底下，炭火的余热炙烤得桦树皮蜷缩成黑色，接着激起一团火焰，柴禾蓬地一声燃烧

    烟筒冒出青烟，屋里的奶奶从柳条筐抓把野菜，左手在锅台的木墩按住，右手扬起钝菜刀，有节奏的剁菜声转出好远，邦邦邦，邦邦邦邦，邦邦邦邦邦

    二　　我有个毛病羞与齿口――没事的时候，撩起衣服，肚皮打的啪啪响

    当着人面文雅一点，贴着衣服拍

    光是拍也罢了，同步进行的，还有类似深呼吸的缩肚子

    我不知道用什么样的办法才能表达出对他的爱

    西行的路上，车子在三个场合停下