谁有四川一分血战，红中_1元1分红中麻将群

     42、人生路漫漫，你我相遇又分别

    相聚总是短暂，分别却是长久，唯愿彼此的心儿能紧紧相随

    互动的两朵国花开了周旋，实际即是永垂不朽的生存人生创作的变换

    互补的两部山川成了聪慧，生存人生即是典范的实际培养的感化

    　　“文革”期间，爸爸被集中管制，不能回家，工资被扣发，仅发点生活费，并被“照顾”去喂猪——因为他最能吃苦且脾气又好

    不论春夏秋冬，爸爸每天到单位上的直属库去打几大筐猪草（他的手脚裂开了深深的血口），配上麸皮或米糠，把几圈猪养得胖咚咚的，每个月都能杀上一头，给每个职工分两斤肉

    在那个物质极度匮乏的年代，这是别的单位无法企及的最好福利

    　　杏花之后，梨花

    梨花之后，才是苹果花，白色的花朵，包着一层粉红的表皮，类似少女脸上的“高原红”

    我知道的情况是：巴丹吉林的苹果树也是外来的，伊初是随着人的手掌和脚步，现在是飞速的车轮

    这里土质粗糙，含碱量大，再好的苹果树种永远也长不高，果实类似小孩子拳头，直到十月匍降白霜，叶子卷曲，呈焦黑色，仍还高悬枝头

    清晨，果实坚硬，手摸，便可感觉到一种刺骨的冷

    　　有人说两个人原初的婚姻就象一个曾经完整的花瓶，打碎了再粘合到一起，哔竟还是一个整体；两个离了婚的人再度组成一个家庭，那是四个打碎了的花瓶的重新组合拼接，所以他们的凝固度要差许多

    我不知道这个比喻有没有普遍的意义

    因为更多的时候我想到，人和人的融洽和结合大约归跟结底在于人对婚姻的自觉态度，或者在于两个人的心性是不是在基本婚姻规则上的靠拢

    人也许不因为生活本身的艰难或者富有更为和谐或者美满，但人总是有着好的愿望，一种自觉的意识可能是避免许多挫折或者说灾难持续发生的一种矫正，至于矫正到什么程度，谁又能够自觉地去矫正，这个也许真的无法预测和确定了

    许多人的日子和婚姻都在自我感受到的不同伤害和千差万别中，分了合，合了分，越走越远吧

    　　任何一个生命的到来，都要经过疼痛的挤压，万物作为母亲的幸福的感觉是以撕心裂肺的疼痛换来的

    我们说，爱同样与疼痛有关

    我们由此不难理解一位母亲对她的孩子的爱的浓烈的原由了

    上帝深深懂得疼痛与快感的相生相克的关系，为了让你尽享和珍惜肉体的欢乐，在得到之前设置疼痛；为了让我们珍惜和爱自己的后代，不轻易抛弃他，就在生命出生之时布满艰辛

    　　父亲告诉我们，这叫宝塔糖，药虫的

    　　不一会，宇他们从洛阳扎婚车回来了，县城的几个哥们也都到了

    司仪一声令下，鞭炮齐鸣，迎亲的队伍浩浩荡荡出发了！

    儿媳在四川成了一线医生和护士职员，咱们领会她短期内不许还家了

    她每天在上班，在疫情眼前没辙侧目，担忧她成了天然，又因她所从事的处事添了几分骄气

    　　打开一本书，文字很迷离，一句也看不进去

    再下床，打开电脑

    还有人挂在QQ上等着我

    我刚上线，吱吱吱，一个鲜红鲜红的嘴巴就在眼前了，或者是一个挥动不止的榔头，一下下砸在那个虚拟的我的头上来

    于是再聊，聊，聊，直聊到太阳钻进窗玻璃，把我的脸吻得滚烫

    该上班了，88

    仓惶的关机，胡乱的洗漱，急急的出门

    太阳是紫色的，天是黄色的，树叶是黑色的，往日平展展的路是坎坷的；头是重的，脚是轻的，脑子是乱的，身子是困的，步子是一载一载的