二十四小时广东红中麻将群

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    　　一年一番的春季疏通会仍旧到了

    瞧，谁人如脱缰的野马在草地上飞驰的，正式我班的慢跑健将--小A，凭着他的恒心和耐力，一步步地向尽头迫近

    咱们的啦拉队也不甘落后，“加油呀!小A加油!你是最棒的!”那声响波澜磅礴，一浪高于一浪

    “Oh,咱们赢了!!”小A哔竟第一个冲到了尽头

    夜里忽然被久违的咣哧咣哧的声音惊醒了

    我起身披衣，掀开窗帘向外望去，原来是列车正驶出张掖车站

    离开了灯火阑珊的城市，列车便一头钻进了无边的黑夜

    等翻完稻谷，我停下观赏本人的功效，铺在大地上的金色色的稻饼，被推耙分红很多细细的长条，像梳子划过般一律

     29、细节打败爱情

    我除了我爱你比你爱我多以外，我没有任何条件优越过你，我刘易阳一直是在维护自己爱情的尊严，我今天才知道一个道理，什么叫失无所失

    ——《裸婚时代》

    　　荷叶坪山顶部平夷宽广，土层肥活厚实，3.6万亩的山顶铺展着茂盛的天然牧草，被称作高山草甸

    置身这适宜游牧和骑射的草甸，使人不禁忘却身处高山，而有驻足“风吹草低见年羊”的大草原之感

    　　荷叶坪的高山草甸景观，是五寨沟荷叶坪风景区有别于其他风景区的一个显著特色

    由北、西、南三大片相连而成的草甸，广袤连绵，百草丰茂

    自古以来，这里就是晋西北各州县共有的天然牧场

    每年农闲季节，罢犁的牛群和成片的羊群，从各州县乡村云集于草甸之上，自由放牧，自由繁殖，农忙时再集群归来

    　　另外，很早以前，这里还是杨家将的牧马场，有南将台、北将台和石马栅为据

    　　除草甸牧草外，这里还有数百种野花芳草生长在坡梁沟壑

    盛夏时节，这些色彩斑斓的花草，如同盛装一般，把荷叶坪装点得五彩缤纷，让人流连忘返

    　　荷叶坪山的亚高山草甸，建群植物由禾本科和莎草科组成，平坦如茵，周环森林，恰是一派古典式的田园风光

    加之蓝天白云的映衬，草甸更显得清新曲雅

    　　高登古刹盛唐迹，红岩魂源峨眉佛

    　　丫头全身纯白，长得很有些姿色

    尤其那双眼睛，圆圆的大大的，炯炯有神，眉目含情，和她主人的漂亮明眸争相斗艳，相映成趣

    从丫头眼瞳的一池清水里可以看到她的喜怒哀乐和爱憎分明

    　　他们一听就泄劲了

    />　　　　天水的水　　　　一　　天水这块土地，似乎在创世之初即与水有缘

    也许时间长了，人们会淡忘了这种久远的缘份，但是，“天水”，这个历史有意无意的地名，却在不知不觉之间，保留下了这块土地与水隐隐约约的恩怨

    　　远古，一场洪水

    在吞没万物的同时，却让伏羲氏和女娲氏浮出了芸芸众生的水面

    　　相传伏羲与女娲是兄妹，在整个世界只剩下他们两个人之后，不得不结为夫妻，在当年的天水这块土地上，繁衍人类

    　　于是当年的天水，就成了中国人悲壮而庄严的伊甸园

    　　伏羲和女娲，本来是大地上的两条路，一南一北；是天空中的两道风，一霄一壤

    可是，他们不得不结合在一起

    他们是兄妹

    然而，他们却又是夫妻

    这是人间的一曲欢乐颂，也是人间的一曲悲怆歌

    当他们走到一起，大地上应该掌声四起，也应该八面悲泣

    　　这一切竟然都起因于一个字：“水”！　　　　二　　我常常在思考这样一个问题：伏羲和女娲为什么是“人首而蛇身”的形象？是因为他们的生命既光荣又耻辱么？是他们的身上既有伟大的人性复有人性的对方面么？不，我认为还有一种深深隐藏在“人首蛇身”的传说里沉默了千万年的哲学，那就是：人生的罪恶与不幸，人都应该自己承担！　　在西方文化有关伊甸园的传说里，盘绕在苹果树下的蛇，是外在于所谓纯洁天真的人本身的，似乎没有蛇的教唆，亚当和夏娃就不会变坏

    而在伏羲和女娲的传说中，“人首而蛇身”这一“人”“蛇”合一的形象却表明：人本来就是一个善与恶、人与兽、天使与魔鬼的结合体

    它表明古人们没有像伊甸园的故事那样把人生的原罪归之于外在的蛇，而是自己勇敢地承当了起来，而这，正是中国哲学富于自省精神的伟大与深刻之处

    　　除了洪水这样的灾难，再没有什么罪恶是外在于我们人自身的

    　　　　三　　天水的水给了我们耻辱，也给了我们光荣；给了我们灾难，也给了我们哲学

    　　仁者乐山，智者乐水

    伏羲氏是智者，传说他驯养百畜，制作生产工具，发明乐器

    更重要的是，他创造文字，制定历法，使身着树叶，披头散发，渴饮河水饥食野味夜宿洞穴茹毛饮血的人类先民走向了文明

    最重要的是，他是《周易》文化之精髓－－八卦－－的创制者

    他“仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，造书契以代结绳之政……”他是我们祖先中最早的也是最伟大的哲学家

    现在，坐落在天水三阳川渭河边的卦台山上国内唯一有伏羲画像的伏羲庙，雕梁画栋，古柏森森，伏羲氏树叶缠身，手执卦盘，慈眉善面，双目炯炯，似在教化后人，又似在讲述着幽远的东方古老文明

    　　而他当年的工作平台，竟然就在渭河的旁边，那就是著名的画卦台！　　一定是水，一定是水给了他周流而不居的伟大灵感，让他深深地体味到了“易”的哲学

    　　　　四　　天水的水同样也给了我们女娲般补天的精神、给了我们秦帝国一样征服世界的勇气——强大的秦帝国，其实就是一个清清渭水滋生出的王朝！　　天水之所以古称秦州，是因远古时盛产一种叫做“秦”的植物

    据载“秦”是一种优质的养马草料，秦始皇的祖先，最早就是在这儿为周王室以秦养马，并通过养马而立功，而封地于秦，而赐姓为嬴，而马背上得天下，踏上了千秋王霸之路

    　　谁能想到一个赫赫帝国的崛起，竟与草有关！而谁都可以理解的是，草和鱼儿一样，都离不开水

    所以，没有天水的水，就没有天水的草，就没有秦国的战马，就没有那个纵横天下的帝国

    天一生水，水生万物，在中国大西北的历史上，像楼兰古国那样因为没有了水而终于随风而逝的国家，难道还少么？　　电影《英雄》中，秦国人的战斗口号似乎是“风——风——风——”，然而那只不过是现代人对于西北原野的理解，其实在我们的生命深处，日夜涌动的，却是“水——水——水——”　　　　五　　据天水师范学院雍际春先生的《天水放马滩木板地图研究》，天水东南小陇山放马滩发现的战国晚期墓葬群中，出土过七幅秦国地图，它们是我国目前为止发现的编绘年代最早的实物地图

    书中有这样一段话：

    有爱人终成了家属，但无缘无分的人却隔人海相望，宁静如雪的流年里，草木皆枯，万物皆薄情，笔下的惦记成了疾，功夫中的优美成了回顾，因缘的渡头，找不到一艘宁静的小舟，划不到你的身边，只能眼睁睁看着你远走

    看这雪落下的声响，看那梅花与之相见的局面，总有一份悲悯，总有一份可惜，枕湿了一份独立，念空了一个又一个流年

    　　餐桌上，爸爸已为我备好了早餐，吃完早餐，想起没带水瓶，便跟爸爸说即日买瓶矿泉水去科场喝，可爸爸却如吃惊的狮子一律，猛地站起来，拍着台子，一声咆哮：如何不妨不喝水呢?如许买矿泉水没多大便宜啊!我一下子从昏沉中苏醒了

    爸爸却发迹走到冰箱旁的开水瓶，为我倒水