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    ??一切就绪后，便开始了“逗”

    轻轻地，将手中的竹竿（蒿枝杆）左摆一下，右甩一下，一边甩，一边就悠悠念起自己编的歌诀：“公绿大，母绿大，快点快点来上架

    公子，母子，不来的是大儿子……”那远处飞着的绿大头，好像听懂了我们的歌诀，果然就款款飞了过来

    过来了，却又不敢贸然“上架”，就在附近左右游荡，上下盘旋，一点一点缩小圈子，试着靠拢，靠拢

    我们呢，也停止了摆动竹竿（蒿枝杆），让媒子自己奔自己飞

    媒子这时显得更焦躁，更急迫，更慌乱，不用“动员”便奋力挣扎着扑腾着迎上前去，迎上前去

    那远来的绿大头呢，旋上一阵，旋没耐心了，也确信没有什么危险了，可以“上架”了，便猛一个俯冲射过来，比闪电还快地与媒子结成了一体

    这时，我们取它可真轻巧成了故事公公常爱说的一句话：探囊取物

    课后，把持这项进修震动的引导说，让咱们每一位听课教授都写一篇1500字之上的反省，并诉求在第二天的培养和训练震动发端时举行计划和瓜分，以到达共通普及

    我想，这下可难倒我了，在听课的功夫，我都听不出大师所云何事何法，如何领会呢！

     10、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满

    仍旧你打，好少许

    老刘动了歪情绪

    　　一台洮砚就是一条活着的鱼，水赋予以灵性，所以她离不开水

    从水中取出，再用她盛水，这里有一个意念的转折，人们说，玉是需要水养的，洮河的鱼不能没有水，这样的转折也许只有艺术才能完成吧，这是不是洮河石的宿命？　　几万年前，奔腾的洮河，在流经喇嘛崖时，碰到崖脚后掉头拐向西北，绕过崖去，在喇嘛崖脚处正好是一个大旋窝

    后来，由于水位下降，岩石出露，原来位于水面的石窝子均已上升到半崖

    谁也不知道，这个漩窝里，滞留了无数的鱼儿，那是玉石的鱼，喇嘛鱼

    喇嘛鱼最大的特征是膘肥肌嫩，而且越近河边越润朗

    肤肌厚实，色泽明艳，筋骨稀少

    上等的玉鱼儿，她的眼睛还是睁着的，仿佛随时会从你的手里滑落出去逃走

    活鱼儿质肌翠绿，膘色金黄，且含大量水纹、云纹、气纹

    有些石料中多种纹络相间，天然绘成奇幻的图案

    明清时，在此处采石，要等到枯水期编筏掘坑，下层矿带紧贴水面，洞窟要进入水下

    这就是赵希鹄所云：“石在临洮大河深水之底”的根据吧