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    　　懊丧地与买家聊着宝物的精细情景，还要忍耐对方一次次砍价，许兰沁真想简洁地说一声老娘不卖了

    半钟点后，她真的实行了这个理想

    

    这即是我的办公室之地，人命之船的豆剖瓜分

    现在，周六，当班，门可罗雀，犹如也应景了我的情绪

    有一刻，让本人直爽如纸，让本人独善其身，让本人心平如镜，让本人在生存的喧闹里找一份宁静，无文案之劳形，无奔命之应付，无纷至之公事，享用最真最纯最简的一段时间，一如幼年

    

    获得广博的知识，提高自己的认识，建构科学的思想逻辑，需要人们多看多思多读书多实践多体悟，这些对于当代中学生--未来的建设者、主力军更显得尤为重要和迫切

    但是，“行万里路”在现在的社会背景和条件下无疑是一种不可能实现的想望，要获得知识提高能力就只能靠“读万卷书”来实现了

    而事实呢？事实是祖先五千年的文化沉积被疏远了太久太久，事实是熠熠闪光文化被应试教育风蚀得没了光彩，就像曾经水草丰茂芳草萋萋的绿洲在一天天贫瘠、沙化……呼唤文化回归成了一种口号，也成了新时代教育改革奋斗的目标

    而高考作文这一指挥棒，责无旁贷又不失时机的引导学生走出了让人窒息的“题海”，感受了如沐春风的书香

    “让读书多者得高分”似乎已经成为各省市教育人士的一种默契，一种共识

    以2005年的高考作文为例，全国卷为“出人意料和情理之中”，北京卷为“说安”，上海卷为“对当今文化生活的审视和辨析”，天津卷为“留给明天”，重庆卷为“筷子”，四川卷为“纪念或铭记”，山东卷为“双赢的智慧”，从林林总总的作文题目可以看出，体裁没有限制，考生有充分的自由发挥空间

    从最初的全国一统天下，到今天的各省百花齐放；从最初的以记叙文为主，到今天的文体自由，可以说高考作文日益接近现代的多元文化

    对考生来说，仅满足于课本知识，没有大量的课外阅读，就很难应对高考

    　　日益爆炸的信息时代，现代知识层出不穷，激烈的多元文化碰撞，使得现代人不得不接受某些新鲜事物，否则，就会跟不上主流社会，成为被社会遗弃的人

    时代要求我们广闻博读

    但也不是毫无目的的全盘吸收，还是要有所取、有所不取，“汲取精华，剔除糟粕”

    学一点技术，可以谋生，在竞争激烈的现代社会中站稳脚跟，求得一口饭吃

    读一点好书，可以淡泊明志，宁静致远，在芸芸众生中寻得一片心灵的天空，在浮躁的世俗中寻得片刻的沉静

    了解一下天文地理，与朋友聊天时也可旁征博引，以显知识渊博

    　我的观点，还是多读点书，尤其是读好书

    读好书，最好还是读一些名著

    大凡名著，都是一个时代震撼智慧的学论、启迪民智的典籍、打动心灵的作品

    这些名著生命长青，且历久弥新、常温常新

    中国四大文学名著之所以能流传百世，不仅仅是其恢宏的结构、凝炼的语言、丰满的形象，还在于它反映了一个时代，是一个时代一个社会层面的生动写真

    好的作品总能给人以启示，或令人愉悦，或令人悲伤，然而在笑过、哭过之后，总能让人回味、思索

    　　　广闻博读，应该成为我们每个人的信条

    假如曾经我们对此不屑一顾，现在还来得及，多听听、多看看、多记记，你会发现原来你的知识也会如此渊博！

    　　哑巴老头死时，周围确实没有人

    我那个朋友才敢逃逸

    也因如此，他说出那句话

    我想到，这儿的槐树林，还有村里那棵老榆树，都是最直接的证人

    它们目睹了乱，流血，癫狂的人性和扭曲的灵魂

    它们以自己的方式，参与起诉，指控良心

    死的死了，活着的还要继续，忠奸善恶，到头来不过是一把尘埃，千古笑柄

    

    　　三是鸡们要自由

    洋鸡们养到后面，每天不放出鸡舍散散步、散散心，就给你减少产蛋率或干脆生病

    没办法，我们只好在上班或外出时，让20只鸡在阳台上活动

    这下鸡们到是自由舒服了，厨房却遭了殃：鸡们不管土洋，都是由野禽转变成家禽的，骨子里野性未改，经常把我家阳台幻想成美丽的大森林，翅膀一骟，就飞上了餐桌、食品柜顶部、洗脸盆架上、灶台上……我们下班回来，一开厨房门，就见从上至下，雪白的大花朵开放得到处都是，当然，鸡粪、鸡爪印也弄得到处都是