/>阮大铖采石怀旧唱古风 明朝崇祯年间一个春天的早晨,从金陵城走出一标人马,他们既没有张扬的旗号,也没有小户人家萎缩,一路闲庭信步,向西南方向走来
其中有一台华贵的四杠八人的轿子,颇有气势,却没有公人举着“回避”“肃静”号牌,让人一下猜不透坐轿的人是谁,多大的官职
江南的早春,清晨还有些凉意,轿帘被风轻柔地掀起,好似要让里面的人,看到官道两边新春的景色
轿里坐着一位五十开外的老人,他好像在沉思,又似乎在假寐
但偶尔睁开两眼,从轿帘下,向不远的长江眺望时,他凝眸的神态,会让你为之一惊:这是个心机颇深的人
他就是明末著名的士人阮大铖(约1587—1648)
看过《桃花扇》的人,大多都会记得这个大花脸
他自号“词章才子白雪声名”,在剧中给李香君出了很多的难题
那柄著名的,染了香君鲜血的桃花扇就因他而起
在晚明的士人中,阮大铖为士林所不齿
在这个崇尚名节纲维的传统社会中,受到这样的对待,完全是在情理之中的
他是万历年进士,为升官发财,他依附魏忠贤,和东林为敌,是臭名昭著的阉党
崇祯当政,魏阉伏法,他以权术得脱
在崇祯在位的十几年里,复社当权,他一直蛰伏在家
虽然坐在轿中,他的手里还拿着一本《李太白全集》
蛰伏的岁月,需要文化的濡养,文化可以让人放达
其实,这不是他第一次来,算上这一次,他是第三次了
同行的诗友杨龙友这时候拽马近来,说道,阮兄,我还记得你第一次来,写下的那首脍炙人口的诗章呢
我咏来你听:供奉鲸何适,青山有墓田
怀情与谁质,作礼向高烟
辞树花争舞,沿溪柳自悬
悠悠冯眺处,村酒碧香鲜
孤生同放黜,何异夜郎西
自笑如蓬转,思君闻乌啼
草繁烟讵弱,山暝叶初齐
野唱来樵牧,予情更尔迷
宫锦君王赐,荒碑逐客魂
穷通聊与叩,山水寂何言
才足胜时忌,诗文何代尊
椒醑兼麦饭,一为展松门
玄晖流寓后,之子美洵稀
草木空香在,牛羊夕照微
衔觞山月侍,摇笔海烟飞
今日青峰里,猿声日夜归
阮大铖笑了
第一次去的是青山,那是在东林党争之后,一种忧闷的心境下,阮大铖想到了拜谒李白,也许是要找这个诗的先祖倾诉一下自己的烦恼吧
他对李白还是敬仰的,走入青山境内,他的心情舒畅了,景色宜人,心情舒畅,能饮一杯无?酒是要饮的,悠悠向前远眺,村里酒旗招招,鲜碧飘香
在青山下,那次他留下了这首《过青山礼李供奉先生墓田(四首)》
远远地,已经能看到采石的山峦,一抹黛色在云间
心中的烦闷找不到知心朋友交谈,也许只有向李白倾诉吧,在心里与李白的相谈是融洽的,阮大铖在艺术上的自信,使他没有在高人面前的低微与怯懦,他“笑酌兵厨酒,惟君预我狂
” 走进采石镇,有一大户人家院内,传来一阵阵音乐与歌声
杨龙友说,这唱的不就是你第二次来这里写的《采石吊太白先生》吗
第二次是在崇祯时以名列逆案失职之初,阮大铖是到采石去的
在明末那江山更替时期,上山的人很少,李白像前冷落空寂
那天天气晴朗,可以极目远眺
阮大铖以一个诗人的身份,在李白像前留连,面对山上的冷寂,他的诗里表现出陶渊明那样的情性淡泊
一行人驻足倾听:烟波是处好为家,
草开始变了,草黄了,草带来了一个季节了
春夏之交的哈尼梯田,耕作千载而不掇,到处是着重情的雨,常常洒脱着绸缪的雾,装饰起千变万化的时间和空间,醉眼矇眬的变换,犹如空中楼阁在线,令人目不接暇;炊烟袅袅的多依村寨,刚栽下的禾苗,万余亩哈尼梯田,在雨雾中流弋,轻漾着浅浅的绿意,总有一种一旦步入画卷,一日梦回千年的新颖发觉
苏轼是多么特出,多么不同凡响的一位佳人,他伤时感事,常常为民请命,却常常受到罢黜,从都城一齐向南,直到天南地北普遍的儋州,直到身边再也没有一个友人
说起苍梧,要提到南粤历史上一个名人
秦始皇统一中国四年之后,刘邦立汉
南海郡尉任器病重
因此刘邦召见龙川县令赵佗
这个赵佗,就是后来史书上记载的南粤王
任器与赵佗商议说,当今天下混乱,群雄争霸,中国扰乱,不知所安,南海僻远,恐盗兵侵此,因此,尔可以一州之主以立国
随后,遗书指定赵佗主持南海郡政
赵佗即位后,立刻清除秦置官吏,整饬内务,号召同党攻下桂林郡象郡,在刘邦立汉之年(公元前2
十、德性愈高的人,其他一切成就的获得也愈容易
洛克
6、想要成功,你就得做好付出一切的准备
南门广场上摩肩接踵,嘈杂特殊
看着喝彩的人们,她们手中拿着小小的五星红旗,在空间动摇一圈又一圈,都难以表白她们对故国的景仰之情
我呢?我怎样表白我对故国的景仰呢?
她感谢那些往事,一个不经历痛苦的人是很难体会到真正的快乐的
是那些事让她成长,教她学会如何去生活,学会一个人独立做事,学会坦然面对得与失,学会宽容和坚强,学会自己给自己安全感……不仅仅是这些,她认为只要她以乐观的心态前进,她会从那些往事中得到更多
徐则臣:对,于无声处听惊雷即是这道理
爱尔兰的作者托宾,他说演义写到戏剧化辩论的功夫,他就指示本人提防
我感触这是个好风气,好作者该当如许,他不许过多依仗戏剧化和偶尔性把故事往前推
每一个演义要害的拐点,我都要一遍一遍商量,这个货色的必定性在哪个场合,你不许把那些创造在一个偶尔性上,你也不许把它创造在一个特殊激烈的戏剧辩论上,要天真烂漫地往前走,看能否确定不妨走到这个场合
很多演义不天然,故事勉强,即是到了谁人处置不了的场合,你不许从一个凡是的观点去向理,而是借助本领和戏剧性,强行经过
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