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    …东巴经我了解处不多，但在丽江古城采访马帮，寻找马帮足迹的过程中，我深深地体会到，人与自然和谐相处，象热爱生命那样热爱大自然，是纳西人和丽江这座马帮古城的精髓

    　　纳西族是世界上唯一用图画象形文字记录本民族文化的民族，东巴文化则被认为是世界上还存活并还使用的图画象形文字

    一个人口不多，地处偏远的民族，能达到这样的成就，得到这样的殊荣，主要取决于纳西人爱好艺术的天性

    自古以来，对于纳西人来说，最高的修养莫过于是音乐和绘画了

    所以，除了东巴文化以外，纳西古乐是丽江古城无形的瑰宝，是丽江古城巨大的精神财富

    在丽江古城走向世界的今天，我们不能忘记，纳西古乐在丽江走向世界的过程中所起的作用

    最初的时候，一些外国人到了丽江，在黑龙潭，在一些农家小院里听到纳西古乐后便惊叹不己，纷纷撰写文章，争相在海内外报道纳西古乐，纳西古乐在国内外就有了很大的声誉

    后来，宣科先生加盟古乐会，把这种流散于民间的古乐系统化，从理论到实践进行加工整理，纳西古乐更具神韵，至此，纳西古乐在世界享有盛誉

    英国1992年7月12日出版的《泰晤士早报》发表文章，对纳西古乐作了高度评价，文章说：到中国旅游，最精彩的部份之一莫过于到丽江听古代中国的音乐，那是真正的属于“中国的严肃音乐”，是“未被污染的音乐”

    是世纪末的元音

    不但如此，纳西古乐还被我国民族音乐学界鉴定为在丽江出土的中国唐宋音乐，是中国音乐的活化石

    冯牧先生到丽江听了纳西古乐后，彻夜难眠，连夜写下诗篇，称纳西古乐为“广陵绝响”

    随着丽江旅游业的发展，外国旅游团队到丽江增多，但外国人到了丽江以后，听纳西古乐是丽江之行的一个重要内容，而且是不管到丽江几次，每次必听

    丽江纳西古乐以其高尚、庄重清纯和古意斑斓而倾倒了平常只知道施特劳斯和贝多芬的英国人、法国人、德国人…

    　　要走进一个所谓的诗人的幸福生活，看清他脸上洋溢的笑，甚至他常有的不正经，他喝醉酒撞到树上的典故……面对面听他说自己写诗的往事，听他说：在眼下，我绝对不会选择去做一个诗人了

    他写诗是因为真正喜欢，写诗是为了获得内心的宁静

    他喜欢读读诗，甚至非常愿意与诗人们在一起……诸如此类

    我想，这种采访是饶有兴味的，因为我们相熟，因为我目睹他的日常生活之怪现状，还因为，我知道他最初写诗选择的竟是古体，他那时写诗是为了应对自己内心对一个女孩子的情感

    　　他嬉笑着说是“因情而生诗，因诗而陷情”，所以，具体谈到“追求”和“生存”这个话题，就似乎有点假正经

    但后来还是认真起来了

    　　他说是从离开校园以后明显地感受到了生存的压力，也是在这种时候他发现了诗歌在现实面前的不堪一击

    在不得不屈从于生活的时候他选择了去适应它

    这样做，虽然心存遗憾，但哔竟，可以使自己“受的伤减轻一些”

    　　这个人，他1997年参加了工作，1999年进入媒体

    在想写诗的时候依然会拿起笔来，不为别的什么，就写给自己看，这种冲动经常会有，“写起诗来，我就觉得对生活特别满意，有一种感恩心态

    ”也许到80岁的时候还会写

    所谓追求，贵在一种自然

    “我不想刻意去做什么”，“我愿意在把生活过得很好的情况下去坚持这种理想，”但假如，“丧失了所有的生活，也就丧失了所有的艺术

    ”　　是个聪明人说的理智的话

    他的笑容后面是已经埋藏起来的理想

    在他的身上，生活的色彩更浓一些

    走进312的房间，诤洁的脸上洋溢出那种久旱逢甘霖，他乡遇故知的喜悦之情

    当然我能体会得到他等一个人的辛酸与无奈，渴盼与牵念，用他的话说:这是我们两个世纪的轮回，命运休戚相关的重逢，今天将点燃生活希望的烟火，照亮我们牵手人生的路

    ??龙眼又熟了

    　　@茄子：南涧满大街的告白车真的蓄意关系部分能管一管了，真的特殊扰民，开着大喇叭满大街跑，发觉比广场舞还要烦