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    　　　　走出岩泉禅寺，我心中一派春和景明，就好像刚刚聆听了一次天花乱坠的佛学讲义，并由此得到了某种启迪

    生前为“太平宰相”，死后却骂为“六贼之首”，这几部书足以使蔡京声名狼藉，遗臭万年

    后人从蔡京的书法作品中，不能读出他的阴险奸诈

    但是，人们还是用蔡襄代替了蔡京

    明书画鉴别家张丑在《清河书画舫》中说：“宋人书例称苏黄米蔡者，谓京也

    后人恶其为人，乃厅去之而进君漠（即蔡襄）耳……京笔法姿媚，非君漠可比也

    ”由此可见，蔡京说在当时还是比较得到认同的

    　　以人品论书，我认为很值得商榷

    在我看来，书艺受性格影响远大于受品格的影响

    　　在雨中，我撑起一把阳伞，在冬日沁凉如水的日子里，踩着满地缤纷的落叶，轻轻地走来

    气氛中冰冷而湿润，常常的有落叶象树颤动时发出结果的感慨而飞落下来的感慨，由由然从我的暂时回旋而落入大地，最后又被大众踩入污泥灰尘

    远远的，有一女子散步在火线

    撑一把通明的伞，在落叶缤纷的时节，犹如一朵盛开在雨中的素雅的花，让我的思路落入深思：

    　　我又有点像说梦话了，本来我一个人说梦话就好了，为什么你也要说哪

    你说，你后面是阳光，对面是我，中间是你，这是多么好的生活，你为什么要做影子哪

    …这些少数民族都是唱山歌的好手，长年生活在他们的环境中，不能不受到他们的文化的影响和薰陶

    　　这几年，山区的少数民族还把山歌唱到了三川来了，来和三川人争先媲美

    三川的田地多，在春天，就得请外地人来帮忙栽秧

    一到了春天，就有人来到坝子里来打工，来打工的都是四面山上的少数民族

    走在街上和田头，都穿一身麻布衣服，戴许多的彩色珠子，男男女女都带一个土烟锅

    到金官古镇来打工的少数民族，白天到田里去干活，晚上就在街上跳舞

    这些少数民族打工都是一个村寨的人相约一块到山下来的，自己带上跳舞用的笛子和葫芦笙

    晚上，笛子和葫芦笙一吹，打工的人就闻声而动，围着吹笛人跳了起来

    打工带上跳舞的笛子和葫芦笙，他们总是对自己的生活持乐观态度，他们带着音乐走出山门

    街上一夜都燃烧着篝火