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。 绝大多数教授之所以还要搞些学术,那是因为领导没有那么多时间和精力来与你探讨学术问题。他们与一线教师谈个学术问题,也只是三年五载来一次。因此,大多数教授专门搞自己的学术,倒也可以勉强生存下来。一个学校千把号教师,那领导天天接见,排队也要排几年。所谓夹缝里寻学术,还直是至理名言。一是在生活的夹缝里生存,二是在学术的夹缝里寻生存。这生存之道就在于耐心。领导的“伟大”发明你得像无中生有地抬着皇帝的衣服那样去摆个Pose,皆大欢喜。 一 清代苦瓜和尚石涛评山水时曾言:“无石之山,犹人之无骨,树之无瘿,竹之无节,兰之无芳,虽清妍可人而俗不可耐,如贩夫走卒之妇也。”“山有岩,则山势嵯峨崔巍,如负气竞上之岳,无峰则山势减三分,无石则山如土堆,面目可憎矣。”(宋代王崇《画论》)石涛山水画,必有烂云之石,必有危然如堵之崖,峭然孤立于天地间,杂然可爱。石分五等,一为天柱石,如五岳之峰,二为刚凌不易之石,大如磐而硕如斗,添山之雄势,三为奇险之岩,或独步凌霄或逼仄如缝隙者,谓之一线天,四为秀妍多姿之石,如烂云纷披,姿态万方,太湖石为首,以皱、透、漏、瘦、皴为美,入园林庭院为雅饰者,五为轻灵瑰异之宝石,如灵璧石、菊花石、树化玉、水晶、石脑、寿山、华安、昆仑之玉,细而精,为石之精魄也。沙县茶坪村处闽中腹地,山高路险,人所罕至,故至今人所不识者,世外方化之境,是其幸,亦不幸也,天下之胜境,多为人所占、所欺、凌而乱之、继而营设增减,而景已不复存在矣。 那年,各家都先后搬出那座大院,老红军走了伴随慈祥的老大妈,老部长走了伴随着南征北战的生涯,女教师走了伴着美丽的青春年华,大院就这么意往情深,呼吸着大院清新的空气,他们和大院有着和谐相融的默契,延革大院历史的精华,一片冰心在玉壶,回味悠长。 今天,小城兴起旅游热,各路游客身临其境,感同身受,把个小城塞的满满荡荡,在保存完好的古街大院流连忘返,小城深厚的文化底蕴被开发出来,明珠闪烁在古国文明的上空。 一只鸟儿在天空中受到击或鹰啄后,会急急地飞返巢穴。你在外面受到委屈无法抗争时,多会得到一句这样的劝慰:回家去吧。这是人们共同的避难心理。似乎一回家,你的伤痛就会得到平息,不论那会是一个怎样困苦的家,没人会怀疑它给予你的抚慰。我结婚时,只有一间租来的十五平方米小屋,岳父就不同意,说女儿不是无根的浮萍。如果说后来我的家改变了,不过是外观上的变化,也就是说物质归属转换了,家的内质没有膨胀,那种对家的依恋没有改变。 得不到你的爱,我将要在冬季,化成海面上那一抹泡沫,这个一触便疼的伤口无法痊愈,我仍然期待:来年夏天,陪我去看海吧。 28、有些心思,在后背看不到阳光的地方发霉腐烂。 经过些岁月的风雨,渐渐地它已从浮躁归于平静。它不再奢望自己,长成一棵参天大树——华盖巍峨,浓荫匝地。 只愿拚却一生的心血,耗尽浑身的精力,能够长成一棵干净的小草。 100、上联:明月皎皎千门秀;下联:华灯盏盏万户春。 11、希望你以后,有酒有肉有姑娘,姑娘丑的不像样。 但属于他们内心的快乐却是谁也无法控制的,晚上歇在几十人睡的大铺里,说古论今的笑声时常飘浮在夜空;手中的活计干着,一嗓子秦腔吼将出来,城市的空气中便多了一缕来自乡野的强劲的风,若遇雨天或雪天,便是他们相约城里的商场、市场的好时机。他们会在这时看好或相中要买的衣服、日用品、农具等等,在领到工钱可以回家的时候买上它们,给父母、妻儿或兄弟姐妹一份幸福和喜悦…… 同样,活的不明白的女人也是痛苦的,尽管她已意识到了这种痛苦,但她却无力自拔。 一齐上,我脑际里不停回顾已经的一幕幕。我找到其时的日志,一篇一篇从新观赏,果然泪流满面。看着本人的笔墨,本人的情绪,本人的故事,此刻的我,才领会其时的他是爱好我的,而我也是爱好他的。相互忌讳的不过由于是谁人年龄,谁人岁月,谁人小城市和集镇。 那盘老碾在前当街。村子里有两条可以被称之为街的街。一条在村子的前面,被村人们喊作前当街;一条在村子的后面,被村人们喊作后当街。前当街比后当街宽,也直,路面平整些,人气旺些,村人们的一些稍大的行动或者有什么共用的家什儿,比如这盘老碾,都被置放在前当街。那时候,村人们家里的粮食有限,能用来填饱肚子的东西也实在太少,可又想将一些“瓜菜代”的东西做精细,吃着舒适,便就家家户户时常去推碾了。在那样的年代,那盘老碾可真真为村人们出了大力哩。只是,那盘老碾是什么时候被置放在前当街供村人们用的,村子里最老的会儿爷爷云爷爷都说不清,只知道是老辈人们为村人们置下的“家业”,积下的无量厚德。 可这不过场虚诞的计划结束。