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    报告与述怀也亦城市是如许把，而这份和缓闪亮的时间，又能保护有多久呢?功夫流失的是功夫，放不下的是民心底的那民心一颗，怎奈功夫是怎样荡涤也洗不去回顾中芳华的费解，与幼年时的愚笨

    　　如此说来，所谓“忘忧谷”，也和其他风景一般，不过徒有虚名罢了──回程的路上，就将此感受说与当地一诗友听

    原以为他会欣然应和、引为同道的，却不料，竟只说了句“心静自然凉”，便再无言语

    　　也许这世间，除了爱，一切繁华都只是背景，一切精彩都只是点缀！生命是脆弱的，爱的力量却是伟大的，当生命失去了爱的时候，活着也如同行尸走肉，当生命垂危时，有了爱的呼唤，往往会出现生还的奇迹

    失去了爱的主体，生活便没有了色彩！人生如果没有爱，如果不能爱，生亦何欢，死亦何苦？

    咱们结果一次面临面，也即是其时了，我从来在想那是否冥冥之中天必定，让我看到那一幕，由于时间它都领会，领会我有年后不想忘怀这份情，埋了伏笔，有年后，纵然我对生存井井有条的迷惑过，痛安逸快的表白后，我没有被耗费成面无脸色，毫无震动的人，心中有一块场合一直温热，一直柔嫩

    即使功夫重来，我想报告其时的我，你真快乐

    大概惟有体验过的人领会这个中的心酸，常常听到身边人埋怨生存太苦，也常常在鸡汤文里看到，壮年人的寰球没有什么是简单的

     55、小的痛苦可以向人倾诉，但大的痛苦只有默默忍耐

     17、一切经济最后都归结为时间经济

    马克思

     8、生命中，有一个人可以去惦念，是缘分；有一个人惦念自己，是幸福

    　　这次我过生日，说好了爹娘一起来的，结果我爹耍脾气，说我家楼高，不好上，说什么也不肯动身，让我娘自己来

    搞得我娘也改主意了：“不去就不去，咱俩谁也甭去了，我在家里给你做好东西吃

    管保比他们在饭店吃得还好！”回头我娘在电话里跟我致歉说：“丫头，别说娘狠心，你过生日我都不肯去

    你爹这个样儿，有今儿个没明日，能多陪他一天也是好的

    他一辈子受罪，老来享点福也是应该……”

    　　上了大学后，我便以科学和审美的眼光来看待这个民族的传统与习惯，信仰与生活方式

    于是当讲春人来讲春时便开始与讲春人辩论插在畜棚的香纸还不如给牲畜们丰富食物，他们长得还更好；六月六晒棉衣的时候不再喜欢听母亲那关于晒战袍怀英雄的故事；七月半也不再肯为那死去的亡灵烧纸钱，而是一再对母亲说这是一种迷信；就连腊月里吃着腊肉时也不忘叮嘱母亲说这里面包含了很多的治癌成分；自然大年三十夜也不会再熬夜，在高等教育熏陶下的我，那里还会相信“年”的故事

    闲着的时候不忘向母亲描绘着那粉墙黛瓦，鹦歌燕语的江南，盛产细瓷，丝绸，诗词和评弹江南，那以精致，细腻，雅致厚重为美的中原文化

    即便是后来喜欢上了陶渊明“繁华落尽见真淳”的文风，对本民族描绘也是吊角楼，石板街里的木叶情歌，日出而作，日没而息的生活方式是多么的浪漫而神秘，多么充满了诗情画意

    那时聪明的我，那能体味到，讲春人与母亲的漠然的神情，体味到为自己所批驳愚昧与落后的后面，深藏着的是一个民族在苦难生活里，对未来美好生活的希望

    正是这种希望，激励着先辈们创造出这许多惊人的辉煌与灿烂的文化来

    尽管当时的创造者并未意识到在他们居住的吊角楼中，使用的青铜器上，歌唱着山歌里，祭祀时的《梯玛神歌》中

    展现着一个民族瓜瓞延绵，生生不息的精神

    正是这样的一种精神，才有了世界的东方，一个古老而年轻的中华民族的繁荣昌盛！