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上世纪七十岁月末,瓷都景德镇市,梅雨季节,却罕见展示了一个好天
/> 风筝的情怀(散文) 文/冯顺志 在我居住的小城秋季里不知从什么时候起,久违的放风筝又重新在晴空万里中出现了
看到空中风筝如大雁展开雄壮的翅膀飞翔的景象,我的心弦被牵动了
这时候我总会不由自主地悠闲漫步在郊外,仰起头长,时间地凝望着洁净的天空飘飞着高低错落的五颜六色、各式各样风筝
一阵柔和温煦的秋风拂过我的面颊,亲密地感受到了浓郁的秋丰清香气息,尽情享受着空中秋色的美景,令人心旷神怡、飘飘欲仙
这放风筝的热闹场景,用明代诗人徐渭《风鸢图诗》中:“江北江南低鹞齐,线长线短回高低;春风自古无凭据,一伍骑夫弄笛儿
”的真实写照再恰当不过了
风筝,古人称“木鸢”、“纸鸢”或“风鸢”
在我国流传已有两千多年历史,被世界航天科学家誉为“最早的飞行器”
史书记载,春秋时代的能工巧匠鲁国人公输班,因看到鹞鹰盘旋于蓝天而受到启发,并做了“削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下”的“木鸢”,这个“木鸢”就是最古老的风筝样式
到了汉代纸张发明以后,风筝用纸张糊制,称作“纸鸢”;五代又由李邺加以改进,装竹笛在纸鸢之头,临风嗡嗡作响,有如筝声,悠扬动听,故而得名“风鸢”,也就是现在的风筝
风筝是我们的祖先以形式美与自然规律创造出来的,风筝是在二维空间中完成它最为完美的造型艺术品,它的制作包含了物理、工艺、绘画、书法,民俗等诸多知识和技巧
风筝有集多样艺术于一身的静态美、动态美、空间美三大审美特征,寄寓了人类的美好理想
人类的一切情感——爱恨、哀乐、忧虑、希望、追求等等,都随着生活的变化而无时无刻不在变化中
大自然像一幕无声的交响曲,借助风筝的“三大”审美价值与功能,使得人们充分领略了无限的空间美和遐想,从而获得审美愉悦
少年时期我是个风筝迷,放风筝的往事,如今记忆犹新
在晴朗的秋天里,风儿沙沙,树叶徐徐飘落
城市的广场上空或郊外的阡陌上常有人放风筝
翩翩起舞的蝴蝶式和身材修长的蜈蚣式,还有说不上来名字的风筝
最令我歆慕的是古人称为纸鸢的孙大圣在满天炫耀,风轮发出悠扬的沙啦沙啦的声响,成了风筝之王,它们诱惑着我,使我迷醉
那是1969年的初秋,正值文革高潮的后期,一切民间艺术活动都被封为“封、资、修”,在春天或秋天民间中放风筝的活动自然也被禁锢了
那时候的我,在这样的季节里,无论如何都要到郊外或大院后那五棵大樟树的草坪上去放风筝
为了做一个于众不同的风筝,我躲进一间堆放杂物的小屋,全神贯注地制作起孙大圣来
我对风筝制作工艺的扎、糊、绘、放于一体都很在行,这个手艺是我的保姆阿婆传授的,很受大院里的小伙伴们羡慕
费了好长时间总算做好了
本想带小妹一同到我们常去的五棵大树的空坪上去放,但眼看天将下雨了,就避着她往外逃,不料被小妹发现了,她在后头紧追上来,大声喊:“哥哥,等等我,我也去
” “要下雨了,回屋去,你明儿再来吧!” “你再跑我就要哭了
妈妈说不管在什么时候你都得领我玩
”小妹急着大喊
我仍不管小妹如何喊叫,还是独自一人跑到五棵大树的草坪上
天昏暗下来,天上风筝逐渐消失了
小妹气喘吁吁地追上来:“你坏
”红喷喷的脸气得鼓鼓的
“你瞧,天要下雨啦!” 浓云逼压而下,大树在沙沙摇曳
“我不怕!”小妹把小嘴儿撅得老高的
“那你别乱跑,跟着我
”我依了小妹,她高兴了
孙大圣嘶啦嘶啦地升上天空,不一会儿下小雨了
我牵着小妹,拉着风筝引线,绕着五棵大树周转着
“好玩吗?” “好玩
” “下雨啦,咱们回屋吧
”我说
“不咧,正好玩哩,这点毛毛雨更好玩
” 雨渐渐大起来,我们还依恋在草坪上,淅沥的雨水打湿了我们的衣裳,冷风夹着雨点钻入我的脖子,不住地打喷嚏,小妹的嘴唇冻得发紫
苍黑的枫树干饱浸了雨水,顺着厚厚的树皮裂纹汨汩地往流下
总算开始卖肉了,老戴每割下一块肉,扔过来,众人看着那个拿到肉的人付了钱心满意足地离去就露出羡慕的目光
肉越来越少了,已经到了槽头的地方了,我的心越来越紧,好象一刀刀割的都是我的肉,只觉得钻心的痛
只剩下一小块肉了,外婆的前面还有两个人,假如老戴给他们少割一点,我们还是有希望的
外婆在大声喊:“老戴,老戴,你一定要给我留一点,我这个小囡都排了一夜天了
”老戴瞧也不瞧外婆,一刀下去,剩下的肉被分成两半,前面的两个人一人一块
外婆快要哭了,“老戴,求求你,给我在筐子里切一点好吗?我只要一斤就够了
”老戴不耐烦地挥挥手,“去吧去吧,明天再来
”
他又说了一句话,这回我听清了,真实要安全检查
在占祥先生70部作品中,《咏荷诗五百首》1999年获“大世界吉尼斯之最”
2005年,先生还荣获“世界桂冠诗人”的称号
这些荣誉和成绩,足见占祥先生诗歌的影响力可谓是盖莫大焉
在“高占祥诗歌作品文艺晚会”中,演绎的作品还有13首朗诵诗
这些诗歌朗朗上口,不隐晦,不枯涩,读后让人觉得清新明朗,深受感染和启迪
如《今日》中,有这样的话:从今天/起步啊/是最明智/最宝贵的誓言/从今天起步啊/是最忠诚/最伟大的实践/从今天起步啊/就能一步步地踏入人生/最辉煌的宫殿;又如《答天问》中:究竟我能做些什么/还要等待后人的评说/这就是我的回答我的寄托/这就是我的人生我的求索;再比如《酸甜苦辣都是歌》中:人生舞台啊花开花落/人人都有啊悲欢离合/忽而演喜剧/忽而唱悲歌/忽而走红运/忽而受折磨/富贵荣华都是梦啊/酸甜苦辣都是歌……“在心为志,发言为诗”,谁说这些诗歌就不是作者生活的累积,人生的智言?
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