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    　　“我是到后边的村里拆屋挣钱的

    ”

     9、与其在我这遭罪不如去当别人宝贝

    　　此刻，疫情光临，商场里的摊位举行了庄重的处置，各个摊贩都遏止了交易，眼看社区里菜蔬越来越紧俏，王大娘与夫君去社区办了形形色色的证件，起早贪黑去偏僻的农村，用三轮车车拉来整车的菜蔬，在巷口支起偶尔摊位

    　　这一天是农历四月初八，佛教中释迦牟尼的生日，镇子里的惠安女们差不多全集中在镇南的一座维西小寺里

    我打量着这些老阿婆们，她们赤着脚，穿着鲜艳的惠安女的服装、露着肚皮在院子里穿梭忙碌，她们的头巾在带着咸味的海风的吹拂下不停地摆动着，系在腰间的银链子在阳光下闪着灼灼的光芒

    她们笑着，说着我无法听懂的语言

    当我把相机对准了她们，正准备拍照时，她们笑声更加尖脆，赶紧用手遮住脸庞，害羞着立即躲开

    而过不了一刻，她们便又主动地走了来，并且拉着腼腆的同伴，摆出姿态，让我给他们一一拍照

    她们并不问你是什么人，也不向你索要这些留有她们身影的照片

    我想只有惠安女才有这种与她们的年龄很不相称的天真和单纯，于是，你不能不觉得这些惠安女是一些多么好的女人

    》，觉得这篇文章写的很有深度，洋洋洒洒把散文特有的味道、特点、优点都尽数出来

    只是文章开头，那样平静地叙说散文时，我读着感到心酸，是啊，作者说得入木三分，不由得不让人沉思

    但是，我知道洋洋洒洒文字后面更是作者对散文独有情钟，是割不下的爱

    对于玄武文章里有关散文的长与短、智性与悟性等等论说，我觉得没有必要和小说家或者诗人争论什么

    好的散文不论长短、关注现实或审视历史，只要是作者心有所触，觉得有必要写下来和大家共评，哪怕不是让别人评论，就是对自己的感悟一点总结，用自己最合适的方式写出来，就够了

    　　二十一、即日是三七，上昼去看了爸爸，仍旧没忍住不争气的哭了

    此刻觉得爸爸走了，家里城市渐渐宁静下来，但是此刻真的让我看领会了，什么叫所谓的家眷什么打着骨头连着亲

    我爸爸在的功夫动作年老就从来在让从来在忍，此刻剩下我妈妈，我管你是谁，来我家抢货色伤害人，就给我滚，血统联系我都能中断

    　　的确，任何物品的收藏价值、观赏价值和文化内涵，都可以通过具体的文化传承形式得以体现，但却可以通过经济价值得到最具体和最通俗的体现

    在文化被作为产业加以发展，知识产权受到法律保护的今天，直接通过价格杠杆，让兰花潜在的经济价值变为价格，兑现为钞飘来拉动兰花产业，又通过兰花产业来普及兰文化，发展兰文化，形成良性互动，不正是集兰文化几千年发展之大成且事半功倍的壮举吗？

    ??我之信仰，虽然不是佛教，但长期以来，笃信佛教的这些信众的梅里雪山之行都让我为之深深折服，敬慕有加，感慨良多

    就如许，我定下了两张铁鸟飘，大略的整理行装，便带她回到了朔方

    远处的你，不管功夫将你我形成还好吗，请你确定要快乐，起码要比我快乐，愿你在此后的每一天，被爱掩盖，不管寒暑，都是春暖花开

    看到某人的签名使用了三个收入“听它”，“如果有一个天生，就是一棵树，站在一段时间，没有乐趣，没有乐趣，在火里一半，在过去的一半里有一半的风飞了一半，半撒上很酷，半沐浴阳光

    非常沉默，非常自豪，永不依赖，永不寻找

    “我喜欢这个，我真的很喜欢它

    我也想做一个安静的树，我接受了风雨和雨水的洗礼

    享受阳光的阳光

    把幸福留给自己，让别人冷静，总是愉快地沉默

     73、春节将至，一个迷路的精灵，它送我一个装着幸福的宝盒，开启的瞬间，幸福撒向看短信的你！愿你及你的家人

    你爱的人和爱你的人及关心你的人永远幸福！