在道教的轮回观念中，前世的孽债和业障会导致今生的财库损失，很多人即使能得到一时的财富，但是并不能守住，比较后只是竹篮打水一场空，所以，在这里，财库通俗的讲，就是指的能够决定你今生财富多少的关键，所以在很久以前，就有开补财库的法事，既然能够延续至今，可能自然也有其存在的道理，其实很多事物并不是仅仅可以靠正常的思维逻辑可以解释清楚的，信，可能就会是真的，不信，也许就会是假的，孰真孰假，只有经历过的才明白。,财库宛如一个水杯，水杯若破了个洞，是大、是小并不是很清晰，但会漏是客观事实，又因没有办法换杯子，因此，只有修复。,如此世世累积，阴债愈重，运势再难回转。,在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。其中《受生经》有些地区将“四品经”、《真武经》合称“六品经”。《灵宝天尊说禄库受生经》有：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。每个灵魂在天曹地府都曾许愿，来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。生人必还此债，不还者会遭受病苦，贫穷，财运不聚，常生口舌之灾，事不如意，结怨之极。,凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。”
法事用疏文上达三界，用符速开东、南、西、北、中五方阴阳财库。用旺财补库符合作元宝补满财库。用阴阳财库咒上报天庭，下达鬼门关。拜请五路财神到，不补别人财，不开别人库，只为客户开财门补财路，招财戎马扎了营，金银财富跟着来，阴阳财库齐翻开，富有满意运利市。,其实，人人都有两个库，阴阳财库。补阴库：人人都要还清阴中财库。补阴中财库，主要是还清前生所欠之债，冤亲债主才不会来讨债，扰乱我们在世的安宁,故可保护在生者事事顺利、小人远离、进财如意。（也就是我们上节讲的还阴债）,化解漏财风水。煞气盈门，气走财神。煞气就是漏财风水。化解煞气把握一条：和谐化煞、和气生财。不要使用八卦镜等化煞产品，八卦镜阴气重，更重要的是不和谐，使用八卦镜，很容易招到对门邻居们的反制！,在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。其中《受生经》有些地区将“四品经”、《真武经》合称“六品经”。《灵宝天尊说禄库受生经》有：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。每个灵魂在天曹地府都曾许愿，来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。生人必还此债，不还者会遭受病苦，贫穷，财运不聚，常生口舌之灾，事不如意，结怨之极。,开财运。开财运就是开财门。人都有扇财门，要是没打开，钱财无法进来，所以不管多么努力拼命去工作也很难赚到钱。求财当有源，无源一场空。开财路，辟财源，比较常用的法门是开财门。气本横行，从门而入。开财门者，财气入也。
而受生债的原理则是人在获得人身之前，在冥司借贷钱财作为投生之后的财运,命理学认为一命，二运，三风水，四积德，五读书。积德很大成分就是积阴德。,在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。其中《受生经》有些地区将“四品经”、《真武经》合称“六品经”。《灵宝天尊说禄库受生经》有：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。每个灵魂在天曹地府都曾许愿，来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。生人必还此债，不还者会遭受病苦，贫穷，财运不聚，常生口舌之灾，事不如意，结怨之极。,（正规道教还阴债法事：renze333）,在人生的道路上难免会有些波折，求财财难得，求运运不来，事於愿违。 “ 君子爱财，取之有道；与道相悖，求也难得！ ”
（正规道观仁泽易道：renze333）