补财库法术对于善信本人,本身就是种下善功福田。补财库法术善信需要呈缴善举素文和补财库素文等在先,此记明神灵,转呈善功法施之品,以定法力权责之要。怀着这份心念,须与将来的善行合一,是为真正造福世人、为己种下颗善功福田之举。,同时善信不单要受素文的约束,履行一切心灵、文字契约中之自我修持。且转呈为阴阳财于阴阳法师时,法师将财之部分用以平时向神灵上香备茶、花果礼财等,实已包含了善信转呈自己的一份尊敬与诚呈供养之心。,上辈人欠的债务一定要在下辈人还清,更是财库亏损的原因之一。命中财库的虚空,是后天无法补充的。不敬神灵、不敬父母,恶口妄言、杀盗邪淫,欲情纵欲、桲负君师、不敬天地神祇、呵风骂雨、不信罪福因果、昧理欺心、等等,把阴德损了,减少了财源。,每个人都希望自己的人生顺风顺水,运气通畅,仕途得意,财利丰收,但往往事与愿违,为什么?仁泽易道可以说是因为有诸多的因素在影响、干扰我们的运气,而阴债问题就是其中很重要的一项。欠债还钱,天经地义,还债要趁早,无债一身轻。正所谓:“欲求官贵先除碍,命运坎坷莫怨天,当思阴债尚未还,怀才不遇因在己,速把财库补周全”。
就完整改变了一个人的运气,可得现世安乐,出入平安通达,愿望达成,吉无不利,自有本命星官垂护庇佑,过世之时不失人身,文武星临,财星禄星,五福照耀,身宫胎宫,安乐长寿,不值恶缘等等益处。,在道教看来,这就是阴债的影响作用,当立即偿还阴债,消灾解厄。,在授生经中是依据人出世的年份天干来计算填还多少,又依据人生的地支把所欠之债还交到天曹鬼门关的某一库中。此法是为人受胎下生后所欠阴债,多用在:还账、祈愿、转运、延年益寿、免灾、悔过等方面,其意图是使人了却此生前生及长辈多欠的阴债然后到达消减罪孽、免除业障。,世间钱确能生钱,然钱不能生善。世间之善确能生善,然善亦可生钱。
在道教,讲受生债的经典有很多,比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。其中《受生经》有些地区将“四品经”、《真武经》合称“六品经”。《灵宝天尊说禄库受生经》有:十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。每个灵魂在天曹地府都曾许愿,来世当受生人之时需要还本命银钱,即受生债。生人必还此债,不还者会遭受病苦,贫穷,财运不聚,常生口舌之灾,事不如意,结怨之极。,如此一来,补财库,既培养了善信诚心,与神灵建立了善缘。而且还培养了善信自身善念福基之增长,播种下物质财富与精神财富阴阳两个层面的财富种子,在自身精神财富与物质财富双双于善念善行浇灌下长大,并摒除恶念,于将来所见与不所见处,善信有机功圆两诠阴阳,从而为自己及周遭一切善缘谋福,促成良性循环。让机缘、福缘转生财富与善念。此即补财库的真谛,而非世人所误之解。
(正规道观仁泽易道:renze333)