如此一来,多磨多难、霉运当头、夫妻离心、财运寡淡、精疲体乏。,如此一来,补财库,既培养了善信诚心,与神灵建立了善缘。而且还培养了善信自身善念福基之增长,播种下物质财富与精神财富阴阳两个层面的财富种子,在自身精神财富与物质财富双双于善念善行浇灌下长大,并摒除恶念,于将来所见与不所见处,善信有机功圆两诠阴阳,从而为自己及周遭一切善缘谋福,促成良性循环。让机缘、福缘转生财富与善念。此即补财库的真谛,而非世人所误之解。,真正的只有一种“受生债”,这个科仪法事操作的依据就是灵宝天尊所宣示的。,众生在世的贵贱祸福,是往昔所造因缘的结果,如果在世的时候能孝养父母、恭敬三宝,方便布施、修桥补路、焚香诵经、种种善缘,依照天尊的科教,烧还禄库受生债,则死后不经地狱,直接转世,转世之时,灵宝天尊以神力扶持,使此善信男女,在生得富贵安乐的福报。,可见,道善信增补财库,还受生债是非常需要奉请道士依科演教,请圣迎真,填还受生债、增补财库的。
道教认为,人生在世,命属天曹,身系地府,每个人在临投胎的时候都曾在地府所属的冥司借贷禄库受生钱财,《太上老君说五斗金章受生经》云:若人本命之日,依此烧醮了足,别无少欠,即得见世安乐,出入通达,吉无不利,所愿如心,自有本命星官,常随荫佑,使保天年,过世之时,不失人身,得生富贵,文武星临,财星禄星,五福照耀,身命胎宫,安乐长寿,不值恶缘。,可见补财库只是一个善功福田的种子,谓一人财运的开端,而非终结。它须伴随的是一个人真正的善念作为肥料来培养,一个人的善行作为营养来浇灌,才有机会开出真正财富的花朵。而不是像世俗所误解或者外界所宣传的那样:“给钱就行”。
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