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幽美、干净的村容是时髦农村的基础诉求，临河乡以“时髦”人居情况为抓手，创造长效管理和保护体制，使村中的美容、净貌得以保护
第一，全体公民介入，大众都是“照顾员”，经过播送、传播单、微信群报告等办法启发大众自愿保护房前屋后的情况干净，废物投放入箱
第二，运用村中公共利益岗亭、保洁员部队，定人确定工作岗位，创造街道保洁、公共厕所整理、陵前自扫的长效管理和保护体制
第三，创造“团员包街，村级干部部包户，乡干部部包村”的联包负担体制，做到点、面管理和保护到位，农村“魅力”常在
在那个今日有水渡过的地桥边，蓦然转出两个人来，共用一伞，压得低低的，缓缓地与我擦肩而过
许久，我的脑海中还存留着那幅黄伞下大跟黑鞋与小跟红鞋的和谐律动的画面
其时，简直每一个农村，不行少的是古刹
庙的巨细，庙内所供奉的东西，各个村子都有所各别，有供龙王的，有供地盘的，有供财神爷的，有供药神的，华夏传闻中的伟人，大多都可在庙中赢得一席之地
从保守意旨上说，华夏是一个有神论的国度，但崇奉的不是一神，而是多神，其因为，华夏人的适用大于崇奉，大概说基础就没有植根于精神深处的崇奉
精神深处的崇奉，是一种如实而忠诚的向往，而繁殖乡野之上像荒草一律丛生的对神的崇奉，不是对神祗的向往，而更像是一种降服
可是，为什么邂逅的只是历史,而不是现在?为什么刚一相识便成为遥遥期盼,而不是牵手日月?为什么变化是一条阻隔广汉的银河，此前是无缘，此后是无份
握不紧命运之手，撒手的瞬间我们就已成了局外人，只能是短暂地迷恋大海，终究是要回到人海里，累吧，但无悔
是不是？你为什么沉默不语
是注定的无言吗？我已经筋疲力尽，忘了怎么开始，忘了应该怎么结束
从海里来，终将要回到海边去，你是海的儿子！你来，我也跟着去
始终以为这是幸福
是的，是幸福！
我在第N次穿过狭窄的过道时，终于看见一泓清泉向我走来！油画般的余辉，最迷人的芬芳，以绚烂的色彩盛开
提香对于曲线美的理解：水蛇的水，舞蹈着身子
提香只看见形式，他的眼光忽略了最为重要的内容：夕阳漫过水，水漫过女人，清澈见底