一朵朵的娇娇欲滴，交叉着旧情，苏醒在万物下准期而至，如痴如醉，随同明丽的阳光一道灼耀着地面
令人倍感暂时一亮
阳春季春，季春四月份，也恰是这万物苏醒之节季，鲜花全城市怒放，假如动作知花、爱花、与更爱赏花的人来说，又怎大概相左这最佳人间花屮呢?
但究竟是一帮酒鬼，一来就赖在门口不走了，直到叔叔出去赶，才飞身上马高叫着扬鞭而去，可没过多久又回顾了，还带了更多人来聚集
我爬在窗边看她们欢欣鼓舞，也不领会是什么力气这么招引我
信写完了，小兵不敢当面给父亲，他把信压在父亲的茶杯下就出了门
当天晚上，小兵回家就坐在电视前不说话，他不知道父亲看过信有什么反应，他们彼此等待对方先开口
父亲却也一声不吭地看电视，屋子里回荡着电视剧的对白，和母亲烧火塘做饭的“刺啦”声
片尾曲响起时，父亲终于开口：“你想好了吗？”小兵点点头
父亲答应了儿子的请求，他的决定改变了小兵之后的命运
后来人多了，有了很多路边摊
时间在不知不觉中渡着，就在这等待的过程中，我想了许多事情，我好久没有拥有这样宁静的心静来想事情了
我在想如果不是因为爸爸妈妈生活在这里，我还会这么喜欢这里吗？我还会这么渴望走到这里来吗？我终于明白，我之所以喜欢这里，并不完全是因为它的静，而是因为，“哪里有你的亲人，哪里就是你最牵挂的地方”
我喜欢这里，并时不时会牵挂着这里，渴望回到这里，那是因为这里有我深深的牵挂，这是一种在体内和生命同存的的牵挂
我们在博山寺的山门外碰到了一些难题：一些专业的乞丐正虎视眈眈地瞄上了我们，还有那些卖香火纸烛的村妇们，紧随着我们不放
一些僧人似笑非笑地看着我们，这就是所谓的尴尬时刻
我们不是来拜佛求愿的，自然也就不会做那种虚伪的善事了
我们只想在这所有纷纭的世象之外觅得真静处，悟得真空灵
广大、恢宏甚至有些豪华的寺院建筑让我们觉得它更多的是一种旅游业的产物，僧人以及贩卖香烛的村妇们的举动，让我感觉不到那种出世的空灵，这里依然纷纭嘈杂，浮躁而功利
佛在莲座上半睁半闭着慧眼，不置可否地漠然度外，眼前的一切与他无干，包括那些准备挂上去的大红灯笼和彩幛
我们意外地遇到了一池的静水，一座干净的桥和一尊静立的观音像，虽然池水有些浑浊，有些微澜，鱼儿穿行于池水中，一个蓝衣的火头陀正在用红苕喂饲池中的鱼
鱼聚而欢食，不时搅动起水花来
我很感动，这火头陀和池里的鱼有大悲心，有佛性，那个头陀表情平静，似乎沉浸于饲鱼之乐中，他一点点地抛撒红苕碎块，鱼一次次地跳跃接食
比起那些山门外的人们，佛的境界瞬间出现在了眼前
那个高高站立着的菩萨，似发于内心地微笑着，默然注视着这一切，包括我们
仿佛间天已老，地已绝，山重水复路迷离
寒风飒飒，冷颤栗栗
你在彼岸，是我最温柔的疼痛
想念是有分量的翅膀，多想让风带去慰藉，送给你温存
13、经验是由痛苦中萃取出来的
在家闲坐，偶尔又翻出了《李白全集》，心中不仅涌起莫名的忧伤
李白早年随父从中亚的碎叶远迁至四川江油青莲乡，故此成名以后自号青莲居士
蜀中灵秀山水养育了他清俊高雅的人格，所以他第一次进长安，太傅贺知章就惊呼之为“太白下凡”
古人论人云：相由心生
可见他不光是品格一流，而且长相也非同寻常
但这只是他悲剧人生的开端
李白的确是仙，读他的诗句总像是天外来音，如潮水般撞击着俗人幽冥的心扉，最后不得不给他下个定义——狂
其实这个狂是不准确的，钱钟书先生曾云：李白的性格有两方面，一是狂，一是狷
狂，是他外在的行为表现，狷，是他忧离愤世后内在思虑的凝结
当然，也有一些人一直想拿先生晚年的诗酒自娱来否定先生遗留给人世的绚烂华章
其实，先生的狂不是他性格的本源，而这狂恰恰来自于先生的天真，来自先生的直爽、豪侠，来自先生不同凡俗的人生追求，求之不得，便成为忧愤和狂狷
早年的李白也曾经拥有山花般烂漫的理想和追求，“仗剑去国，辞亲远游”，就是为了实现一番宏功伟业
那时他的心境是明朗的，思想是单纯的
“桃花流水杳然去，别有天地非人间”
“校长”那个班没参加最后的结业考试就回炮兵旅了
他们腾出来的宿舍，成了训练成绩优秀的学兵们的专用宿舍
在打扫卫生时，一个学兵在一张铁架子床下发现了一封信，信封上的收信人姓名是陈方平
显然，这是“校长”遗忘下来的
信封里有点硬，好事的学兵便把里面的东西抽了出来，一张信纸，半张照片
半张照片是“校长”穿便装时照的，意气风发的样子；一张信纸上寥寥数语，内容则是与“校长”彻底拜拜
写信人的地址是“校长”多次提起过的四川省某某县的某某小学，写信人的名字是XX柳