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幽通何必荐疏麻
一曲听完，阮大铖叹道，难得难得，我已丢官卸甲，落魄之此，还有人记得我的诗，这不是记得我，是人们对李白的怀念啊，走吧走吧
太白祠已在眼前，放眼四看，山川也含有重振的元气
阮大铖叫轿子停在山下，自己和杨龙友徒步向山上走去
很多不知名的野草开花了，映衬着青青的毛竹和蜿蜒而上的白石阶，象是在簇拥着游人
阮大铖的兴致好起来，步伐轻捷，身后的人都跟不上
转过山嘴，长江的凉气已经被风吹过来，阮大铖知道已经离江边不远，想到李白在那悬崖边赴水捞月的情景，不禁心潮澎湃，激动不已
脚下的地势已经显现出飞跃的姿态，山势向江的怀抱递送而去，从脚下江中传出一阵阵不息的气势，那是大自然的绝响
阮大铖的眼睛被吸引住了，目光在波光粼粼的江面上留连
江风掀起他花白的鬓角，好似也掀起了他胸中思绪的波涛，他想，在多少年的风风雨雨中，明朝的这叶扁舟，终于就要经不住飘摇了，乘坐这艘船的人们，看着就要在风雨中被淹没
世态炎凉，每一个人，不就要面临一次人生的抉择吗
在李白捞月处，阮大铖和杨龙友焚香礼拜哔，又叫随从拿来酒菜，与崖前的长江相对，两人谈古论今
身后是竹林茂密的山峦，和东南方不远处苍凉的太白祠，年代久远，祠顶那一片片灰瓦，是那个年代烧制而成？那秋草丛中的残碑，又是那一代武将的遗物？阮大铖自语道：我阮大铖虽不敢与李白相提并论，但也是个怀才不遇的人，既然生在乱世之秋，就要如李白一般，在岁月之河中优游嬉戏，搏击风浪，那样才不枉有此一生
于是，他招呼，拿执笔来
他才思敏捷，挥毫写就《过采石望李供奉祠(四首)》：山川何寂寞，文藻亦荒凉
藉有高人迹，能延众木香
江声寒古瓦，空翠饮文梁
笑酌兵厨酒，惟君预我狂
宫锦袍间月，还来照旧祠
青山秋欲尽，白也醉何知
竹染湘妃泪，松吟山鬼词
江云来复往，梦路寄相思
残碑立秋草，何异夜郎西
应月潮偏响，衡峰日易低
叶繁山鼠窜，烟暝竹鸡啼
此际逢摇落，予情亦以迷
八表翔云鹤，徘徊恋此峰
烟绵渔浦翠，烧爱野田红
川岳含元气，衣冠带古风
欣予托甥馆，历落继高纵
正如夏完淳所言，是由于“朝堂与外镇不和，朝堂与朝堂不和，外镇与外镇不和；朋党势成，门户大起，虏寇之事，置之蔑闻”（《续幸存录》），阮大铖看到，在危急的形势中，统治集团中的各个派系无法以相互忍让的态度达成对外一致，使得有限的力量消耗在内部的争斗中，这有什么不对呢，历史就是这样前进的
随后南明覆灭，清兵南下，阮大铖毫不费力就和他们“通了款曲”
为了讨好新主子，他率先剪掉辫子，自学满文，还把自家的戏班子献出来娱乐清兵，果然获得了清兵“诸帅”的好感
清兵攻打仙霞岭时，他已年过花甲，仍“鼓勇先登”，等到清兵后至，发现他已经累死在一块石头上
桥，是农村的纽带，也是农村的风水
在东堡，十里三座桥，那是简单，那是赶快，那更是融洽
在酉华镇，吴家与施家彼此周旋的农村里，古时，由于地盘、山场，更加是水源的篡夺之中，慢慢地便产生鸡犬之声相闻，衰老死亡不相来往
所以，两边都较着劲建桥，这桥，在这个功夫，除去利于行走的功效除外，族人们还给它付与了其余一种神奇的颜色，那即是你这座桥是弓，我这座桥，便是箭
你这座桥是箭，我这座桥即是弓
两边虎视眈眈地雄视着对方，截止是桥越建越多，你也没有射到我什么，我也没有射到你什么，相互都在较着劲的兴盛之中成了旺族
恋情就像桥下的东清流一律，挡是挡不住的，施家的密斯便成了吴家的子妇，施家的儿郎，便成了吴家的姑爷
旧恶渐渐地形成世亲，往日已经瞋目而视吴施之家，此刻桥堍重逢，打躬作揖、推让有加，虽没有长袍单褂的古意，但不失温良恭俭让的情怀
要说我这位小么叔，在老家的亲戚中也算是个人物
别看他现在矮胖的身上套着件臃肿皱巴的黑色老棉袄，稀疏斑白的头发杂乱纷披，暗黑的脸膛上横肉凸起大有追平本来就不高的圆鼻头之势，整个一副可笑的模样，但他年轻时走南闯北，还真有一番阅历
我看见过他以前的照片：穿着件灰色中山装，黑油油的头发剃成上个世纪五十年代青年人标准的寸头，焕发着青春光彩的脸上一双不很大的眼晴炯炯放光
最叫人动容的是秋和树枝所订的生死盟约，每当树枝因思念而憔悴不堪的时候，秋便悄无声息地降临，陪伴它终世所依的爱侣
在月明星稀的夜晚，也许能听到他们卿卿我我的私语
但秋还会离去，好男儿志在四方，秋是不会过分沉迷于儿女私情的