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    　　一是缺乏天性,引导百人一腔，千人部分

    小演义这种“体短凋零”的体裁，其实质与情势的形成因素简直接洽得更加精细，二者就象是一张过胶的铜版纸，难剥难离

    动作小演义作者“外壳”的谈话，更是如许

    谈话能否有天性，常常联系到大作的成败

    在小演义范围，谈话缺乏天性的重要展现是：作风难分张三李四，气韵好像，风貌好像

    截止即是，展示了咱们不承诺看到的百人一腔、千人部分的“场合”

    我承诺读纯洁高远、带有最终指向表示的茨园，承诺读错落赶快的珠晶，也承诺读那些镇定、厉害的“本期更加引荐”和迩来的怪僻繁冗的“小演义练习”……由于那些大作不随声附和，而是用经心采用过的谈话，供给给读者群一种陈腐的言说办法

    

    大概人海山水之中，曾有喧闹而深刻的梦，大概回顾梦想之中，曾有和缓而坚忍的许诺

    一朵花的流年之中，是否看尽星移斗转，一颗草的一生里，可有优美而短促的故事，人命里很多残破的旧事，都曾让咱们断定童话

    尔后来，是功夫背离了芳华，或是流年丢失了理想

    

    　　《故事会》（Stories），曾用名《革命故事会》，是由上海世纪出版集团主管，上海故事会文化传媒有限公司主办的中文版半月刊物

    

    　　有功夫，须要一个异性、一个探求者、一段充满虚有其表的恋情，来唤起自大

    暗昧让人火烧火燎，由于不领会下一步的走向；失恋让人死去活来，由于它如陨石一律击中你：你居然仍旧不够心爱

    

    　　再住深山密林处挺进，高大的栗树，让人想起“参天大树”这个词来

    栗树分橡子树和栗子树两种，橡子实可以捡了喂猪，喂出来的肥猪肉，也就带了一股子的野气，味道近似于野猪肉

    可这很像小板栗的橡子实，人是吃不下去的，咬开，里面就有一股子苦涩味

    最爱吃这种橡子实的，要算是狗熊了

    到了秋天，它们吃橡子实吃得肥漉漉的，准备着冬眠了，时不时还在树上嬉戏，爬到高处往树下跌，据说是在冬眠前跌膘的