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我与太太匹配八年，儿童6岁，收入宁静，家园融洽
可我越来越发觉不到快乐，每一天都那么卑鄙烦琐
一还家，便看到太太守着电视，被那些弱智的电视剧冲动得百感交集或逗得嘿嘿绝倒；儿童的玩物洒满了屋子，他欣喜地在内里玩星球大战
她们看上去都很痛快，可我没辙领会她们的痛快
我往往问本人，一辈子就如许往日吗？谜底犹如是确定的，而且如许的生存会被冠以“快乐”之名
这真让人失望，我睹咒，这不是我想要的生存
我蓄意本人的生存多少许情绪与变换，蓄意我能从新像一个有愤怒的坏男子而不是一个老气横秋的老男子
然而，我该从何处发端？
由于永胜历史发祥久远，并从明朝时就和中原文化大规模交流，至使永胜文化得到了空前的发展，并造就了更多的文人
永胜文人之多，也是让人难以想像
据《新篡云南通志》、《永北直隶厅志》、《永胜县志》记载，早在明弘治正德年间“澜沧卫”时，就有一神童张宗楚
此人没有进过学堂，七岁时，就能吟诗
上学后，成绩非凡，对书法诗赋极为精工，以神童身份应试举人，朝廷征辟为翰林院秀才
（见万历年《云南通志》人物，《滇系》卷七十六杂载，乾隆《永北府志》人物、艺文
《新篡云南通志》卷十六）
明朝一代，云南省共举神童十五人，张宗楚便是其中一人
可见，永胜历史上的文人非同一般
在村庄，人们习惯给自己喜欢的东西起名字
一座山，一条沟，一块顽石，甚至废弃已久的难以分辨的墙基，都要怀念性的称做谁家谁家房框
这是村人的爱好，是村人生活的一部分
给自己做的标记
岁月走远了，那些山和沟还在，有人不在了，成了山和沟的一部分
村人没念过大书，像给孩子取名叫二丫狗剩一样，其意直来直去
该有名字的都有了，惟独疏忽了最不该疏忽的
也许是太近，反倒容易遗忘
河流是一个村庄的血脉，供养了全村男女老少，鸡猪牛羊
而村人只笼统的叫它“前河套”
本人把本人压服了，是一种冷静的成功；本人被本人冲动了，是一种精神的升华；本人把本人克服了，是一种人生的胜利
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却不虞，一阵冰冷，我果然经不住检验
我和稠密的小水珠彼此拥堵，共通伸展，哔竟，气氛托不住咱们，黑着脸的咱们，别无方法向着地面下降
