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正因为这个原因，主张文学的过程，就是提出文学主张的过程，选择文学观念的过程，就是选择话语权力的过程
进行文学活动的过程，就是实现话语权力的过程
任何人，只要他进入文学交流，都必然表现其作为政治动物的本性
从这个意义上讲，没有可以逃离政治的文学
即使某些人有这个乌托邦，那也只不过是他们的政治表现而已
企图远离政治的思想，本身就是一种政治选择
一袭夜风温柔地吹拂我的脸颊，我想此时的桑园中的蚕宝贝大概正在拉起季春纠葛的情丝，纺织意中人相思的云锦，有如安静的赞美李商隐诗铭心刻骨的相思
草莽中的蛐蛐儿吟唱一曲春夏之交婉约温柔的弹词开篇
夜莺独唱一段摇篮曲，安慰夜的精灵们醉入幻想
空灵墨月色，心湖情海波滔涌，寂夜鹄立海边的张九龄，满月生情愫，倾吐千里迢迢有爱人诱人醉美的情怀，那首《满月怀远》的绝代奇作，感化着一代又代隔阻于天南地北的有爱人，常常被人们吟诵赞叹
肩上生明月，天边共此时
爱人怨遥夜，竟夕起相思
灭烛怜光满，披衣觉露滋
不胜盈手赠，还寝梦佳期
几个与她一同进城卖瓜的妇女，也暂时离开卖西瓜的三轮车，帮她找孩子
入行上道的垂钓手都知道，在鱼吞吃鱼饵的时候，还不能算上钩，有的鱼是很狡猾的，它会将饵料吞吞吐吐的进行试探，当发现情况不妙时，就会弃饵而逃，或轻轻地将鱼饵剥吃掉，让你落个空钩空线的白白地等上半天
要在鱼儿吞食后的适当的时机，一抖鱼杆，鱼钩就会钩住鱼嘴，那才叫上钩，所以我们极少见到鱼钩钩到鱼的肚子里
年轻人能飞出去的都飞出去了，飞出去的是他们的身子，而他们的心却怎么也飞不出紫石塔
不管是漂洋过海还是翻山越涧，到了该回来的时候还得回来
我在村子里见到一个正在垒基造房的青年，我问他说，这是你们自己住吗？青年说，我在浙江打工的地方已经有房了
我说，那就是给老人们住了
青年说，老人还能住几年？我讷闷了，青年却说，根在这里啊
依傍着这些老树，紫石塔人就是这样一代一代地生，一代一代地死，死去的老人就葬埋在老树的底下，让他们和老树一同盯着自己的子孙，看他们怎样做人，怎样养育自己的后人
