33、把别人看得太重，结果却被别人看成什么都不是
想到这边，她脸就红了
这场从天而降的疫情，犹如打乱了咱们的生存，但对于她们秣马厉兵高等学校统一招生考试的节拍犹如没有感化
在我的记忆中，路就是那条沿村口一直通往镇上的弯弯曲曲的小路
那路上被踩得光溜溜的石板，在太阳的映照下，总是反射出透迹斑斑的光芒
寒夜终是薄凉了，而我的惦记也越发薄了
那些纠葛在头绪的哀伤让我看得见远处，我不领会你的故事不许让我清楚，却诺诺的开了口
假如草木相依的情话究竟不过我一部分的独角戏，那失踪后的落漠便是心地那湮没的一份悲痛
假如，你的哀伤不过我涉及不到的温凉，那尔后过往，我终不复感慨，亦不复薄凉
有一年我去大连旅行，在一处新景点列队，大师都很劳累了，有位中年女子将头靠在老公身上，老公的手和缓地护着她，脸上却一片淡薄，不像眼前其余一对友爱的小爱人，搂着抱着，从脸色到肢体谈话都腻腻歪歪，水乳交融
我想我明白了曹雪芹的意思，这个人早就十分深入地思考过我和你、生和死的问题，并且借助宝玉的口说出一句看似极端自私，实则十分真理的话来：“无我原非你
”本来就是
一个朋友在饭桌上充满悲伤地大放厥词：“我最爱的是我自己
”别人都起而哄之：“哦，你自私！”他辩解：“我不是自私，因为我不爱自己，就不能爱我的父母、朋友、妻子、孩子……”别人不懂，都乱扯乱闹，我坐在那里，看着这个民间哲人有些悲伤的脸，却说不出一句话来
我没有态度报怨双亲，由于没有谁承诺采用如许的生存，所以我只好恨运气的不公
干什么咱们家就要过如许的生存?凭什么旁人比咱们有钱，过得比咱们好?
/>木祥站在依拉草原和纳帕海的边缘 清晨，我们乘坐越野车从香格里拉县城出发，去看依拉草原和纳帕海
正是6月，是香格里拉最美的季节，高原上天很蓝，风很轻，大地如诗如画
我们的车出发时间不长就出了县城坝子，翻过一座小山，宽阔的依拉草原就现在眼底
草原上，新草才长出不久，颜色是淡绿色的，浅黄色的
有的草比较高，一些草却萄伏在地上，浅浅的，绒绒的，象一条绿色的地毯
有些村庄，在草原的边缘或草原中间，房子的颜色是灰色的，房顶上飘荡着淡淡的炊烟
然而，村子里很难看到行走的人，这让人感觉到草原一片宁静
村子边上和草原中间还立着一些青稞架，青稞架是藏民用来晾晒粮食的，但这个季节的青稞架上什么东西也没有晾，它们的存在，好象是为了点缀草原的风景
看到如此优美的风景，车里的人都不说话，看着车窗外，听李娜唱高原的歌，碟机的声音不高，这种低音最适合享受自然美景
随着车轮沙沙的声音，我们的车马上就下了山，开到了草原深处
走进草原，我们看到了盛开的杜鹃，看到了野草丛中绽放的小花，不过，这些小花的品种太多，它们叫什么名字我们不知道
这些叫不上名字的小花，让我们的心开始飘渺起来
这时候，我们也看到一群群的牦牛，它们懒懒地站在草原上，有的低头吃草，有的抬着头看着远方，好象是在思考什么的样子
阳光落在了它们的背上，野鸟歇在了它们的背上和头上，这些牦牛好象什么也不知道，没有一点儿动静
草原上还有羊群，被放羊姑娘赶着往野草茂密的草原里走，有些羊是白色的，少数是黑色的，它们在草地上不停地往前走着，放羊姑娘的歌声，舒缓地在草原上飘散开来，如同天赖
如此美景，吸引我们停下车来，在草地上盘膝而坐，沐浴亮丽的阳光，享受和谐的风，静静地望着纳帕海
纳帕海的水位还不算高，但清澈见底，海面上依然布满了高原独特的水草，有些颜色大小不一、形态各异的水鸟，在海里自由地凫着
时间不长，微风起来了，海面便波光鳞鳞，远处的山脉，也在海面上浮动起来，让人如见海市蜃楼，心里充满诗意
据了解，这个季节是纳帕海水位是比较低的时候，到了冬春季节，雪山上的水融化了的时候，这里的水会更加饱满起来，到那个时候，成百上千的黑颈鹤不远千里，飞临纳帕海，在这里宁静闲居
属都湖吃“裂腹鱼” 一路上，山青水秀，杜鹃盛开
我们在去属都湖的路上，享受着香格里拉的美景
汽车奔驰在婉延的公路上，来往的车很少，雨过天晴，路上没有灰尘，空气非常好
透过车窗，蓝天白云，山花漫漫，香格里拉真是每一寸土地都是风景，让人着迷
汽车往县城东北方向开，经过三十五公里，我们到了属都湖
站在湖边，默默地不说话，想像用什么语言来形容面前的湖泊：这时候，一位藏族朋友解释道：属都湖藏语为“属都措”，在藏语中，“属”意为奶子，“都”意为汇集，那么，属都湖就是汇集奶子的意思了
于是，我们什么都不用想了，我们知道面前的属都湖，就像是母亲的乳汁一样纯美甘甜
下了车，我们徜徉在属都湖边，看山，踏草，观花，然后，乘船到了湖里
双浆轻摇，水波不惊，湖水清澈透亮，水草渺渺飘浮
坐在船上，没有风，泛不起太大波浪，让人感觉到了湖水的厚重，深沉
其实，仔细一看，湖水里生长着茂密的水草，草丛中遊弋着一群群鱼儿
据介绍，属都湖中游划着的是一种“属都裂腹魚”
我们都十分好奇，仔细观看，发现这种“裂腹魚”浑身金黃，只是，它划在水里，我们看不到它腹部的那一条裂紋，只有到了下船以后，才可能到养殖场观看，再尝尝这种魚肉的細膩鮮美
船再往湖中划去，让人越来越感觉到飘渺起来
船再往里划，我们还看到这里还棲息着大量的野鴨、水葫芦、黃鴨等飞禽，这些飞禽都静静地凫在水面，不惊不慌，让属都湖感到更加宁静
下了船，继续游览属都湖，我们才知道属都湖除了湖水的清澈，野生动物的丰富以外，湖的四周也青山鬱鬱，原始森林遮天蔽日
我们看到湖东面白桦林成片生长，山中云杉、冷杉高大粗壯，直指云霄，树冠浓綠缜密，可遮風避雨
向导告诉我们，如果走进林中，可以看到棲息着的麝、熊、豹、金貓、毛冠鹿、藏馬鸡等多種珍禽异兽
走在湖畔，真想永远做属都湖的牧民
在属都湖当牧民，可以常看属都湖畔的牧場，草場广阔，看湖里水草丰茂，看成群的牛羊遊弋於湖畔，牧棚星星点点
像湖圈牧民那样，永久地身临湖畔，背靠青山，眼观綠水，看牛群点点，听牧笛声声，那才能更深切地感受高原的闲达、悠然的生活
唉，像咱们这种莫大近视的人，就算人家不戴口罩不提防看都认不出谁是谁，而且是戴了口罩的阿
看着身边的戴着口罩的人们，一部分都都只露着一双眼睛，增添了一份神奇感，想起传统侠客常常劫富济贫时老是戴着一块面纱，匪徒作案也黑布蒙面
看着影戏电视时我就在想，很简单辨别阿，如何会认不出来呢，即日轮到我认不出人来，真实仅凭一双眼晴辨别率太低了
29）、有些人在想一部分，有些人在等一部分，有些人敏锐的心中断任何人，大概说，风气了一部分，我仍旧分不清，你是情谊，仍旧相左的恋情
我母亲说：他从来不眼热别人的东西，这一回不知什么鬼作怪
14、感谢有你，我亲爱的朋友，在曾经的岁月里，我们一起走过飞扬的青春
残梦，是哀伤的陈诉；哀伤，又是残梦的独白，昨夜雨过，留住的是落叶的轻叹
我从来断定，梦不会太长，你不会太远，希望，我的断定是对的，起码我不妨这么自大
《红楼梦》中的贾宝玉曾说过：“女儿是水做的骨肉
”那是他把女人当人，那是他对女人有爱
棠樾牌坊也让女人“做人”，那是对女人生命的亵渎和人性的践踏
结果用一句辛弃疾的词来刻画苏轼：我见苍山多娇媚，料苍山见我应如是
别在畏缩受人指引导点，本人觉得是对的事就去做吧，趁本人有限的时间里，给本人的人生填补光荣，到老了本领画上完备的逗号
当芳华不复，人的动作力就会缩小，以是，保护每一天，愿你活在当下的痛快时间
新疆朋友说，现在，无路可走
只有回去
找个地方吃饭，休息，下午再来
这世上没有一样感情不是千疮百孔的
夫妇之间是油盐酱醋，伙伴之间是吃吃吃喝喝喝，亲属之间离不开礼物点心
有人说，恋情的首先是优美的，而进程却是艰巨的
这话一点儿都没假
当恋情遇到实际，真的显得很微小
固然毅的双亲都对女孩很熟习，但女孩历来就不敢在本人双亲眼前提起他
由于她们刚谈爱情时，女孩就向双亲提过他，然而受到了家人的阻碍，并让她们分别
女孩的双亲像大普遍双亲一律，蓄意女孩此后会过得很好，她们感触像毅如许的男孩太过普遍，门第平淡，面貌平淡，不是那种不同凡响的人才，不会给女孩带来快乐
所以，她们就如许瞒着女孩的双亲交易着
其时候的女孩老是对咱们说她们之前有太多的遏制，终有一天她们会分别的
我结婚三年没生子，婆婆就着急了
每每回去，或她来我家，就数数道道说：“还不赶快生个儿子，马上人家老二生到你们前头了
咱张家这门从你老爷起都是长门，长子长孙
你生不下儿子，将来我们死了，幡子得让人家打了，盆子得让人家摔了可咋办？”或者指桑骂槐，谁家谁家媳妇怎么那么能干，生了一对双胞胎，谁家没有儿子，在村里受人欺侮，怎么怎么
都是给我听的
我就想，打幡子摔盆子，和我儿子有什么关系？但她觉得那是比天还大的事
最后弄得我不敢回老家
直到后来生下儿子，婆婆的脸子才好看些，对我的态度才好些
在她看来，个体生命的一切都无足轻重，唯有家族的传宗接代才是大事
儿子媳妇只不过是家族生命链条上的一根环儿，自己是什么并不重要
现在再偏僻的深山人家，也认为打老婆是犯法的
过去我们这些深山沟里的男人们都认为：“牛不打不犁田，女人不打不贤惠
”因此，大多数男人都有打老婆的习惯，想不到如今打老婆已经成了野蛮，粗鲁不文明的表现，这社会真进步得让人吃惊啊！ 只要这样发展下去，相信更多的陈规陋习，也就会随着社会的进步，遂渐消除殆尽了的
一个多世纪后，由大理人重铸的建极大钟重新在1997年7月1日香港百年回归之时撞响，成为中华强盛的洪钟大吕之声
重铸的南诏建极大钟由清代拓片资料设计，钟体上层饰波罗密图案，下层饰六幅天王像
钟高3.86米，口径2.138米重达16.295吨，为1840年以来我国所铸造的第一大钟，中国现存大钟中的第四位
登钟楼望如诗如画的苍洱，不由得让人发思古之幽情
听钟鸣之音，声振四野，倒流时光
历史一脉相承一直延进到今天的祥和与安宁中
在三塔和建极大钟之间，一尊总高为12.6米的观音慈祥地凝视着人间
这也是一尊千年后复活、而在大理人心中永远活着的神祗雨铜观音
雨铜观音像原铸于南诏中兴二年即公元899年
据说一位高僧发下宏愿要铸此像，四处化缘也无法筹集够铸像用的铜材
但他的虔诚最终感动了上苍，在一个月明星稀的夜晚，崇圣寺中下了一夜的铜雨，僧侣们在惊喜中用一地的铜屑铸成了这别具一格的神祗雨铜观音像
在大理地区，对观音的尊崇，已远远超过了佛
观音中最具有代表性的就是形态美丽无比的阿嵯耶观音，雨铜观音属于这个类别
并且大理出土文物中最多的也为观音像，其种类达33种之多，三塔共清理出各种菩萨像78尊，观音像即达58尊
这也难怪，在传说中，大理就是观音降魔后开辟出来的
看到板栗时，我自然会想起父亲那摔坏的腰，一般我固执地不吃它
6.降雨了，才领会谁会给你送伞；遇事了，才领会谁对你忠心
有些人，只会画龙点睛，不会锦上添花；有些人，只会推波助澜，不会坦诚相待
黄红斌称，2015年8月5日，索玛处事职员和木苦依伍木在凉山州州委常委、传播司长王阿呷及西昌市培养局、传播部引导的伴随下接收中心电视台消息1+1的采访
“采访后，王阿呷许诺：赶快创造由各部分构成的特意处事小组，帮咱们处置索玛花童子村身份的题目，把功德做好
”但他没想到，等来的却是书院要被强拆的结果通牒
我鹄立在渭河桥堍，凝视着陡峭的秦宫楼，想起秦王金瓯无缺的疾风暴雨，理想骑马飞驰在宽大的直道上
孟姜女却对我幽愤地陈诉着与夫君的辨别之苦
王跃文上台是我们怀化市文联请他跟市里的老乡作家讲座
他坐下，把随身斜挎着的包，随手放到旁边的座位上
那包好像是笔记本电脑包，因为那是他最宝贝的东西，与他形影不离的
他就笑，眼睛不停地眨
笑了一阵子，他才说话：“作家有一个毛病，条理性不够，理论水平不够，讲的都很乱
请允许我抽烟好不好？”又笑，望着大家，眼睛不停地眨
主持人说，你随意
他便掏烟，掏打火机，慢慢点烟，深吸，长吐
身子没有完全转过来，有点偏斜
他说：“我现在抽烟，一是想抽，一是想缓解紧张
”又是笑
，用自己的行为语言与女儿交谈
一百六十八、你的衣服整洁环保、身体晶莹柔软、皮肤洁白光滑、内心丰富多彩、身材匀称、棱角分明、气息芬芳
我喜欢你，亲爱的粽子！祝你端午快乐！
根根支支抽抽扔扔手手扔掉人民币； 丝丝缕缕吸吸吐吐口口吸的尼古丁
一起抽烟的时候，老公就问他
“为什么不找一个，成个家”
老谢拍拍肚子
说，“一个人吃饱，全家不饿
自由自在，无牵无挂，多好”
有快嘴的堂客就封他的嘴
“就你那一身烟味，哪个女人愿意嫁你”
58、我希望我的下一场恋爱，要么，不开始，要么，一辈子
部司理贝克：雷曼崩溃是板上钉钉的事，我想跟乌尔里奇·施罗德谈谈这件事，但上昼要拜访几个克罗地亚宾客，等下昼再找他也不迟，归正不差这几个钟点
1、目标不是都能达到的，但它可以作为瞄准点
房屋里的人陆续离开了，只剩下我与地板，继续默默地对视
不须言语，沉默比什么都好
在不同的年龄阶段，我与木地板的对视中，有着各种不同的联想和愿望，包括童年，少年，乃至我的青年时代的愿望，以及许多如春天一般的梦，都随着木地板现在的这种沧桑情形，消失了，退回到了远古的寂寞之中了
那时怀有的五彩缤纷的憧憬，如今有的落到了实处，有的却跌进深渊，唯有木地板天不收，地不管的麋鹿之性，一成不变地默默簇拥着我
可是，这唯一不变的簇拥，也是屈指可数了
消逝的时光，悄然临近
当初构建木地板时所投入的一切心愿，已及这心愿在将来的岁月中的人群里，是否还会产生密切的虔诚情感和因果关系，显然是越来越难以预测了
站在木地板上，我又一次，或许也是最后一次感觉到，它的依依之情，通过双脚传递到我的胸中，转化成了腾燎的香火，期盼着我能够将它的感情，送达天堂
8、不久他开始散布出老年人的那点儿凉意，像北风一般把人世间家用的感情都吹凉了，尤其他是个又穷又丑的老人，那不是老上加老吗？这是人生到了冬季，鼻子通红，腮帮灰白，手脚麻木的冬季
巴尔扎克
2、别看我眼睛小,我盯上的娘们你跑不了
今日种种，似水无痕
明夕何夕，君已陌路
黉是个生辟字，若不是创造者把磨店这个新街取之为黉，估量我今世都不许认得它，长久睡在我的辞海里
黉传统称之为书院
东汉功夫的后汉书》中就有稼穑既哔，乃令门生聚居，还就黉学的记录
准期而至，当咱们车刷过高等院校林立的学府路，成教城时，我想这便是黉街中心公园定位的因为了
几十所高级职务挨着的黉街，兴办作风以民国功夫为基调，超过科学和教育人文特性，涵盖美味文明，时髦、休闲
是莘莘学子们课外后的一个休闲好去向，泡吧、品美味的好场合
人生谢世即是读不完的实际作品，由于生存从来创造着实质故事
大姐自从介入了释教后，无时不刻在咱们几个伯仲姊妹中央传播释教，大谈信佛崇教，有善来恶报的佛音善果，并全力的想兴盛咱们介入释教
妹妹如许，咱们不过借崇奉自在之名来抵御大姐来势汹汹的奉劝与熏陶
33、收敛自己的暴脾气，还有别动不动就用拳头解决事情，还有别经常喝酒了身体重要，还有我爱你
我想问你，你收到了很多长声音吗？如果你有一个特别的聊天，我觉得没有什么，哔竟，声音相对方便
但我真的很讨厌，那种已经从数十分+条带来的长期讲话......
过程这片紫娇花海绿路途，再一齐往前骑行，是星光栈桥绿路途
这段路比拟曲折，比拟平整，右边是山野、丛林，左边是山崖，是蓄水池
以是，这段路的得意最美，骑行的功夫，速率也减慢，好观赏山野丛林里的良辰美景，好观察蓄水池时髦的得意
我捡了五个枫树球，双手捧着
这是一种有趣的干果子，浑身是刺，板栗球一样，身子比板栗坏小，毛刺比板栗的大而钝，给我手心一种告诫的刺激，却不会扎着
这是枫树的种子啊
心境相投的人，对吟也是一种诗意
灵犀相通的人，无形中也能表达诗意
意有心生，亦由人悟
彼此相互之间惬意而愉悦，就是诗歌的飨宴
山川之秀丽，湖畔闪鳞波，夜色洒月光，只是诗境的一部分
花丛蝴蝶绕，溪水吟歌流，晨曦露珠摇，鹤追彩云飘，也是诗境的一部分
诗歌的意境，就是内心情感与自然相通
孩子是人，和你一样，换位思考一下
我很少很少说女儿，要说，已经是很严重的事情，这样，孩子也很容易记住自己的错误，保证将来尽可能少犯
41、后来爱的每个人都有你的影子，不是我忘不掉你，是我从来都没有一刻想要真的放弃你
41、幸福，是一种有节制的满足
满足，本就是一种莫大的福气
67、没有付出，就没有收获，人只有上坡路才是最难走的，相信自己能成功，自己就一定能成功
努力吧，希望会属于你的
醉一场风花雪月，飘一夏十里桃花
与夏雨绸缪，与夏风呢喃，与夏光共舞，在桃花林里等上三生三世，伊人也绝不懊悔
在桃林里散步，回顾着过往的故事与得意，断定，夏季永不闭幕，桃花逢夏必开
过程年龄冬夏，回顾着那些放荡的桃花，桃红的恋情，沉沦在蜂飞蝶舞的桃花林里，沉沦在那些令人回忆深沉的风花雪月里，沉沦在唯美放荡的点点滴滴里，断定流年已逝，恋情静止
75、在这放荡的夜，在这降雨的夜，让雪水包办我亲吻你的脸，对你有种很怪僻的发觉，是一种甘甜的快乐，是一种痛快的解释，是一种只属于咱们的爱的沉醉
？
父亲旱逝，是妈妈用柔弱的肩挑起了生活的重担，历尽艰辛将世态的炎凉人情的冷暖阻隔在家门之外，呵护着我幼小的心灵不受伤害
在深沉博大的母爱之中，我长大
而当面对着同样浩瀚无际的大海时，我想经历过人世沧桑的妈妈必定能够更加深刻地理解海的情怀
从那时起便有了一个强烈的愿望，那就是——带着妈妈去看海
功夫急遽，旧事却念念不忘
唐克宁静!昔日谁人不屈不挠救我的小女孩今安在?宁静吗?
父亲一直抑制着哭音，一边说一边揩着清鼻涕
平日里，他寡言，我少语，一起干活不用言语也能配合默契，有啥事需要商量，也是三言两语的
我知道他对我的爱和对我的寄托，他也明白我对他的一片孝心
父亲从来没有这样多的话，唠唠叨叨罗哩罗嗦，显然是激动了，伤心了，为难了
父亲激动时哼秦腔曲调，曲调留在年轻岁月的乡间小路上
记得小时的一年正月，父亲引我去远路上的一家亲戚，他大概想到了自己人生的大手笔，越想越得意，就不时背一背我，哼哼秦腔小曲，有时还会唱出曲词，激越豪迈
后来的日子里有了为难事，多日也给我不说，怕给我增添负担，就独自默默扛着
这回他是愁苦无奈了，愁苦得扛不住了
夏季那么辣，此刻恰是火红，大寰球也藏多了小期间，没有全力的远处，哪来安宁地区
怎解缘字上上签，救得情海出尘山，尘世途中难相恋，才知禅在水中央，见面如诗不识仙，回顾一别问声莲，顿觉花开只一瓣，朱砂结眉思千年
教堂掩映在三阳川的柿子树间，教堂在无边的麦田和油菜花的簇拥下肃然耸立，教堂的红十字上落着那种叫做白脸媳妇的鸟
幸福走了进去，苦难走了进去；幸福走了出来，苦难也走了出来
教堂不是网，滤不住我们心里的苦疙瘩
教堂只能对我们好言相哄：人们啊，那可不是什么苦疙瘩呀，那是比黄金还要美好的东西呀……
生存如一根甩动的绳，犹如每一个面都是那么不决定
看到的反面，是看得见的
真着的假是假着的真
刚尝到的甜却又苦的不行
明显揣在手里的货色，摊开时却又空空
昭质的痴心妄想被替代成不知下一个的害怕
有一回回家，母亲买来几袋塑装麻子
我刚吃得几粒，就嚷嚷：“这啥麻子嘛，都炒得有股子焦苦味了，还咋吃啊！再说了，粒也这般的小
”母亲看了我好一阵子才说道：“这是清水大麻子，正宗的清水大麻子
你小时候吃的，也还是这样的麻子，咋，长大了，还闲麻子小了？”我默默然无语，其实小时候，这样的麻子也还是吃得蛮香的，甚至连皮都嚼着吃了
才几年的城里生活，就沾染了城里人的脾性，约莫也变成了一个城里人，开始挑挑拣拣
我上学时，甚至于刚上班那会，也还是不挑不拣的，有时节假日回家，还要捉弄妹妹到庄上的小卖部卖两包麻子，也还是一样吃得津津有味
同样的麻子，同一地方出产
只是人长大了，看着麻子却小了
我默默然无语
10、奥特曼打小怪兽，机器猫变时光机，皮卡丘战大怪物，小丸子背小书包
六一到了，小朋友挥着快乐的小手，记得儿童节要快乐噢！
赖宁是那个时代的榜样，是我们学习的楷模
郑智化的水手是我们的精神支柱
也是薛河的魂，薛河的骨
多数次，那宁静的巷子，那暖人的笑脸，都定格成我心中的长久
话说八戒在仙界任职时，喜欢上了广寒宫太阴星君麾下的一个霓裳仙子，而那霓裳仙子，慕名天蓬元帅是天庭中掌管天河水军的风云人物，对他也心生好感-所以，当天蓬元帅醉酒调戏她时，她并未大叫，而是故作娇嗔地躲闪
不巧，监察灵官瞅见，禀报玉帝，玉帝恼怒，发兵将天蓬元帅俘获，并打了他两千锤，差点把他给打死了
尔后，玉帝把天蓬元帅逐下仙界，罚他转世投胎
因天蓬元帅运气差了一点，投错了胎，成了人身猪脸、相貌极丑的猪八戒
天蓬元帅曾是太上老君的弟子，临刑前，太上老君请奏
玉帝给足老君面子，答应老君探视弟子的请求，让天蓬元帅与师傅再见了一面
太上老君寄望徒弟下凡投胎后能改邪归正，修成正果，重返天庭，以挽回教徒不力的颜面
然天蓬元帅言忘不了霓裳仙子，怕难委重任
老君提出：“只要你谨遵师命，下凡后，为师可说通太阴星君，让其安排霓裳仙子下凡陪你结发一年，如何？”天蓬元帅允命
城里人在收购疏通衣物时，应采用少许透气性较好的衣物，如许衣物在吸湿后简单变干，不会黏附在人体皮肤之上，也就不会在疏通流汗后展示不安宁感
不日，有媒介通讯称疏通服并非纯棉材料质量最佳，因为透气性较差，衣着纯棉质量的装束激烈疏通后有大概更易惹起伤风等
“很难一致地说棉质或其余质量不符合用作...
起风了，吹起我凌乱的发丝，多想你还在身边，用那双和缓的手，为我抚平
降雨了，淋湿我独立的身影，多想你还在身边，为我撑起一把伞
多想，你还能像往日一律，陪我四序曲折，一日三餐，走遍这寰球的摩肩接踵，将谁人相爱到天瘠土老的誓词去实行
26、我会十几种不同的死法
/> 在滇西北的群山峻岭中，金沙江一路奔腾而下，经过丽江石鼓镇时蓦然回首，大江东去，拉开了滚滚长江直奔东海的壮阔之举，形成天造奇观——万里长江第一湾
在这转头之间，一颗水珠被抛向百里之外，定格为一泓清澈碧蓝的湖水
自此，泸沽湖像一个巨大的宝葫芦，静静倾吐着满腹的琼浆玉液，泽被着东方女儿国这片充满神秘的土地
人类母系社会的最后遗存，奇异的摩梭人走婚，现存唯一的母系家屋制社会群体，绝无仅有的、亘古不变的种种淳朴奇异的习俗，这一切足以引起世人探究的目光和趋往的脚步
然而，泸沽湖展示给世人的绝不仅仅只限于此，她所呈现的神秘是多层面的
一楼右侧的祖母屋内，袅袅青烟沿着屋顶上方的出烟孔徐徐飘出，这是全家人的客厅的议事厅，也是一家人相聚的重要地方
老祖母坐在上火塘右首，大舅舅坐在左首，辈份高的坐上火塘，份辈低的坐下火塘，女右男左，依次分别而坐
上火塘的火一年四季暖暖的烧着，长年不息，预示着生活的兴旺发达，全家人的温饱皆源于此
每顿饭前，舀出的食物必先在火塘后的祖先灵位上摆一摆以示怀念
摩梭人木屋的门槛较高而门框较矮，进屋时必得低头弯腰，这就等于已向祖宗叩首施礼了
没有繁褥的礼节，没有刻意的声张，在每日的一粥一饭里，每一次的低头进屋中，都表达了对先人的感戴和怀念，这应该是一种最自然恒久的追思吧？ 祖母屋左侧的门后，是一间“生死屋”，摩梭人的生死轮回皆在此屋内完成，凡小孩出世都由老祖母负责接生
人死后，在此屋内擦洗干净，用熬好的松汁涂满全身，在五官内塞上酥油以防腐变，用绳子紧勒腰部直至勒得腰围只有大碗口粗，此时腹脏已推至胸部，再双手合十字呈坐姿放入屋内土穴中，找来三块洁净的石头，臀下坐一块，双足下各踩一块，不沾泥土，以示干干净净地来，清清白白地去
停放好后，待达巴（神职人员的总称）看好日子后即可火葬
火化时悲伤有度，哭上一两个时辰便自行忍悲止痛，次日家人去捡回骨头装进罐里放回山上
逢时顺天而生，死后入地为泥，不受困扰，坦然地面对生与死，没有吃“死人饭”的排场，没有死人与活人争地的陈规陋习，更没有人为的种种污染，因而群山青青，天宽地阔，一派天然，泸沽湖水格外地蓝
摩梭人的围墙很矮，手脚灵便者能很轻松地翻墙而进
二楼右侧是成年女子的花房，每个成年女子都有自已的一间，近千年的走婚习俗就在花房内完成
花房的木楞屋由一块块木板连接而成，木板之间的凸凹形成天然的抓手，抠着木楞板便可爬上小楼，从开着的木窗内进入花房
如有不能翻墙越窗进入花房者，也可从前门入院去到房内，但就等于证明自已没本事，会被人看不起，没面子
因而几乎人人皆能完成这充满情趣的入房仪式，没有谁愿意丢人现眼
当然，有了小孩之后，就不用保密了，可以从前院堂而皇之地出入花房
摩梭人的阿夏婚（阿夏即朋友，共宿者）男不娶，女不嫁，男女双方各居母亲家，男子夜晚到女方家留宿，清晨离开，暮合晨离，所生子女一律由女方抚养，男女之间以爱情为主，走婚重情不重财，不受父母之命、媒妁之言的支配，不受权力、地位、门第和钱财的约束，双方自愿结合，离散随意自由，男女平等，女子非玩物，拥有独立的性权力，男女双方在性选择上一律平等
走婚以感情为基础，感情好就走下去，感情破裂走婚也就随之终止
男女双方在一生中可以结交多个阿夏，但都遵循着不同时结交两个阿夏的规则，在一段时期内只固定地接交一个阿夏，待终止了前一个阿夏之后，才结交另一个阿夏
无论是结合还是离散，双方毫无怨言和妒嫉，绝无情杀和婚姻纷争，走婚纯属个人私事，家人绝不干预，他人更无非议
摩梭人家庭和睦幸福，家庭关系简单，没有夫妻、妯娌、姑嫂、婆媳、翁媳之关系，也就没有彼此之间的矛盾纠纷，尊老爱幼，老有所养，无遗弃老人的现象，更无“五保户”
母亲抚养儿女成长，舅舅教育侄甥男女成才，祖母在家里享有至高无上的权力，家庭的生产、生活全由祖母决定
母为尊，女为贵，家庭成员皆有血缘关系，均为母系血统，是“同一根根”的延续，祖辈只有外祖母及其兄弟姐妹，母辈只有母亲、舅舅和姨母，走婚的生身父亲称为“阿波”“阿达”，许多不同的母系家庭构成了摩梭母系社会
摩梭人视天下母亲为我母亲，众生子女为我子女，一个孩子能得到几倍的关爱
家族中很少分家，姐妹的子女都是自已的子女，一个家庭中只要有一个同辈姐妹生了女孩，家族之根便能得以繁衍，其它姐妹就不一定都要走婚，走了婚也不一定要生小孩
在这种开明思想的支配下，实行了天然的计划生育，人口增长极为缓慢，据统计，数百年来，摩梭人是五十六个民族中人口增长得最慢的民族
在摩梭人的意识里，没有私有财产这一词，一切财产均由家庭成员共有，不分彼此，所有钱财都装在老祖母床下的木柜里和床头架上木橱中，但从无人去翻动过问
生活原则是“分享”而不是“占有”，生活意识是“我们”而不是“我”，视攒私房钱、闹分家为耻辱，天然地实行了各尽所能、各取所需、有福同享、有难同当的原始共产主义制度
泸沽湖畔的落水村有七十三户人家，家家都开展旅游，村中有船队、歌舞队、马队，每户派出一人参与服务，价格统一，收入按户平均分配，遏制了恶性竟争，确保了大家的利益，实现全村共同富裕，体现了母系文化的精髓
泸沽湖水湛蓝透明，泸沽湖的女儿个个美丽健壮，勤劳善良，情深似海
圣贤先哲的清规戒律对她们无效，孤寂失落的烦恼忧伤于她们无缘，她们不做金钱、物质和权力的奴隶，不奢求不属于自已的东西
她们只生活在自已真实的世界里，在母亲湖畔，按照自已的心愿去追寻爱情，在花房里圆就女人的梦，尽情享受生活的甘甜
在“重女不轻男”的母系文化中，女人享有高度的自主空间，男人也轻松无压力，摩梭人遵循本心，按照自已的意愿无忧无虑地生活着，拥有自由自在、质朴本真的人生
祖母屋、生死门、花房、阿夏婚姻、母系家屋制中原始的共产主义分配制度，这一切都体现出一种远古的原生态文明，她所保存的种种生存方式和先进理念，她所体现出的对人性的关爱，她对生命纯朴本真的演绎，令某些现代文明感到汗颜
在这样一种世人所追求的无限自由中，却是过着极有节制地生活，遵循着一种天然的生存规律，这应该是人的社会性的真实反映吧？这种自然而然的、对整个群体都有约束力的生活秩序，是否是人的本性在生命自由状态下的回归？这种人与自然和谐相处的生存环境，这种平和互助的社会心态，对现代文明社会所呈现的问题百出的丑陋是否有所启迪？现代人在创造新文明的时候是否丢失了最宝贵的文明？在原生态文明面前，现代文明的确应该掩面而思
又清又蓝的湖水折射着熠熠生辉的远古文明，她是摩梭人的世界摩梭人的湖，在同一时间的不同时空下，千载不变的传奇仍在继续，而我们只不过是岸边观赏的过客
这颗大自然抛出的水珠自自然然地荡漾在自由的国度里，对我们而言，蓝蓝的湖水只是一片永远的神秘，留在我们心里的，是那一湾纯天然的蔚蓝
2005年6月26日
因此，如果你还想和春天说说知心话，你就像农田里的那位老农一样，用你的铧犁和喊声，和它亲切地交谈吧
这是最诚实的交谈，是没有花言巧语的交谈，是最真挚的朋友的交谈
只有热爱阳光，热爱春天，热爱土地，热爱播种的人们，才懂得这样的交谈
那些在酒桌上心术不正的说客，那些在灯红酒绿下的浪荡公子，那些在政治舞台上勾心斗角的政客们，他们不懂得这样的交谈，也不配这样的交谈
再上次是八月十五
聚会，人去席空，我自己披一件外套，来
站在皎洁的满月底下，我孤独地思念起那千里之外的庭院，那开始年迈体弱的父母
下来，落上她的肩、她的头，又象云彩铺了一地，她在嫣红的粉云中半跪半坐，柔情似水、花容淡淡的临河梳妆
云锦的霓裳，欲飞的广袖，手中的那把紫桃木的木梳，一次次穿行在茂密委地的长发里，那黑油油的云锦，临风飘举，如墨如诗
已经有很多年没有乘坐这种慢悠悠的绿皮火车了
听着这咣哧咣哧的声音，让我想起了学生时代远赴南方上学坐车的情形
这声音对于常坐高铁的我，已经成为了一种遥远的回忆
玉帝把清源囚在天牢里，他在天牢里仍唱戏，而且带他姐姐一起唱
玉帝无法，把清源贬下凡间，不允许他再上天
地上原是没有蒺藜的，玉帝为了不许清源上天，创造了蒺藜拦住他往南天门的路
清源无法，从此留在人间，见什么学什么，打拳、打猎、做贼……他样样感兴趣，但最爱唱戏
“此刻是你的！尽管去就好了，她有其余事
”
2.六月是成熟的日子，六月，也是播种的季节
一别经年，曾今的十足都已变成回顾，时间急遽而过，本觉得不妨将你化成最卑鄙的过客，却创造，你从来遁世在我的内心，摘不掉，忘不掉
大概，这终身，你即是我的执念
认知也是产生的门路，震动着一部分多数源自生存人生带领的寰球
思想也风气了变革的生存，创作着一部分无穷来自精力与实际的咫尺隔绝
53、当我坐在哔业典礼的会场上，一瞬间竟有落泪的冲动，有些复杂的滋味涌上心头
昨天，过程坐八钟点的列车，又坐一钟点亲弟的车才哔竟回到故乡
而昨晚，诧异的是来接我的不只有亲弟，亲双亲也跟了过来
鹤庆为不愧为名符其实的“植物王国”，民谚曰：“一屁股坐着三棵药
”可见鹤庆丰富的中药材资源，是打造出鹤庆草药膳食的根基
来鹤庆旅游，不仅可以领略到自然秀美奇丽的风光，而且让你一饱眼福外，还因为鹤庆丰富的植物资源，而让你一饱口福、肚福和舒服
来鹤庆哦！看你没见过，吃你没吃过的，很刺激，很过瘾，很有创意哎！不过还是提醒到鹤庆的朋友们，要根据自己身体情况，身体需要，或者体质来品尝，可不要弄巧成拙的啊！
不时有几辆东风牌货车从我身边驶过，我知道它们来自我生活的小镇，车主都是一些小煤窑的老板，从我家乡将煤运到临近的县城后空车回去
我不为所动地看着一辆辆的汽车从我面前呼啸而过，没有向司机招一招手的想法，我怕遭到人家的拒绝，那样会使我脸红半天的，还是耐心地等客车心里塌实
不安的我，像亲戚一样被祖母连推带拉地歇在了正屋的炕上
一会儿，年近八十的老祖父来了，大叔和二叔来了，还有邻居以及从远路上起来的亲戚
而母亲只在我刚进门时，忙里抽闲地把我带来的水果和糕点分给大家吃之后，就钻进厨房再顾不上出来招呼大家了
大家是自己招呼自己，也没人向我多问什么，好像我的到来，倒是给他们提供了一次见面“谝椽”（方言，聊天之意）的机会
我在炕上静静地听着他们你一言我一语地说起墒情、收成、麦种以及各类题材的乡间新闻
陌生里有份熟悉，熟悉里又有份亲切
应该说，这也是我这些年来和乡下保持密切联系的一种方式
它像纽带一样，把我和杨家岘这块土塬的物与事，连在了一起
离响午还早，但席却早早地开了
席，是老家对盛宴的称谓
说是盛宴，也无非是多了几道荤菜罢了，比如说蒜苗炒肉，比如说粉条炒腊肉之类的
但这在他们眼里已经是盛宴性质的席了
他们平时的晚饭，是一盘炒辣子一盘蒸馍，外加两碗浆水汤
有时候连一盘炒辣子也会省掉
我知道，一年中除了红白事，他们很少有坐席的机会
席间，父亲从炕柜里拿出他藏下的陈酒，让大家喝
我发现，酒盅举起来的时候，他们的脸上，都挂满了笑容
在城里，这样的饭菜要算简单得再不能简单了，但当我置身此时、被这份真情所感动的时候，理所当然会觉着这是天下最好的宴席
偶尔，祖母还会给我夹一筷子菜，当她夹起西红柿炒鸡蛋的时候，总会说，“这是土鸡的蛋，不像城里吃饲料的”
可我的胃口有限，吃不了太多，充其量只能多加一碗母亲特意用野葱花炝的浆水汤
看着他们有说有笑地吃喝，我觉着很好
饭哔，他们还不散去，罐罐茶支起来了，秦腔也唱起来了
祖父原本就是村上很有名气的戏子，父亲会拉二胡，二叔的鼓打得也不错
他们一直唱到深夜
而我却始终像个怕生的亲戚一样，静静地看着他们
返回的前夜，一切像重演一样，会再来一遍，算是送行，但第二天出发时，他们照样会摸着黑把我送上车
每次回家，我的经历都是如此
我总觉着，我的到来打扰了他们正常的生活，喜欢下棋的祖父不去村子里的棋摊子了，该下地的撂下了锄头，在乡间走艺的大叔和二叔也停下了他们手中的木活
我心里很不好意思，妻子更是惭愧
但我从他们的言谈举止中，分明能看到一份真实而深刻的喜悦
在我的理解中，这份喜悦，是一种特有的隆重
世界上不知还有多少人能够得到这简单的隆重呢？
29、你可以很有个性，但某些时候请收敛
女人再一次倾听《回到拉萨》的伴唱时，泪流满面
那个声音，怎么那样牵动人心啊！
此刻,我守着一片溥溥的月光,等着哪一句灵感突然降临,因为我已找不到为你送行的一声祝愿
我等着,一年一年,月光染白了头发,岁月漂白了心灵，我们终是天各一方，尽管你家的炊烟常与我的诗在无际的苍天相遇
她底夫君是一个皮贩，即是搜集乡村各船户底兽皮和高调，贩到大埠上出售的人
但偶尔也兼做点农作，芒种的季节，便帮人家插秧，他能将每行插得特殊直，假设有五人同在一个水田内，她们确定叫他站在第一个做规范，但是情形是不佳，债是年年积起来了
他大概就由于情形的不佳
烟也吸了，酒也喝了，钱也睹起来了
这祥，竟使他变做一个特殊凶狼而烦躁的夫君，但也就更艰难下来
连小小的移借，旁人也不敢承诺了
又一次遇见他，又和另一位同居了
看他们一路上说得挺热呼，走近听那女的气咻咻地说：“哼！我去的真不是时候，今天坏了你们的好事！”我从他们身边走过，再一眼发现他的时候，他穿着鼓乐班的制服，拿着唢呐，不知道会不会吹，样子倒是挺帅的
还有那个，正化妆、准备演唱的中年女士
就是坐在一角、手里拿着很普通的化妆盒描眉的那位，别看她年纪不小，看起来比实际年龄年轻多了，她可半辈子都是剧团里的当家名旦，剧团不景气，早就没戏演了，她就来这里凑凑热闹
别以为人家就瞅着那几个钱，她的女儿可是本城唯一的世界冠军呢
但要说明的一点，他们俩从来没有搭过同一个班，我说的事也都是几年前的陈芝麻烂谷子的旧事
鼓乐班依旧兴旺，不但没有人敢“打得他们魂飞魄丧”或者向他们头上砍大刀，必要时还得请人家，还看人家是忙是闲、有没有时间
虽说谁也不爱招见他们，民谚里有：“硬挨三刀，鬼子戏子不结交
”这么一说，他们还真有合流的时候，但应该尊敬他们，人家说什么也是艺术人才，毛泽东时代，他们可是正而八经的文艺工作者，尽管多数少不了乡土之气，那起码也应该隶属于服务业
因为“日头爷从家家门上过，总有个用得着的时候
”这一看就知道不是名人名言，是我奶奶语录
她说过，她前前后后的那几辈大概也说过
这些我毫不关心，我关心的是那泥土鲜黄的土灶上的笼屉，直径一米，叠罗汉般叠了一人多高，那里面有很多好吃的“蒸碗子”：有每碗都码成排的甜糟肉、商芝肉，有荷叶肉、糯米蒸排骨，豉汁鱼的一侧撒入青红椒米;粉蒸肉一边撒进小葱花……最有特色的就数商芝肉了
商芝肉不难，难得的是商芝
这话说着说着可就远了，那不是，张仪来了！ “什么，把商淤六百里给楚国”？ 张仪一变脸：“什么六百里啊,大王你听错了吧,我说的是我的封地六里啊
”他暗暗得意，表面上却一脸天真的无辜
楚怀王大怒，出兵强取，大败而归
结果得罪了齐国，反被六国耻笑
这是那年那月的事了，还是说商芝吧
这商芝就生长在这商淤之地
正月里刮起了春风，风一刮，迎春花就开了
它从城市的边缘开向春天的原野，渐渐遁入山川里的田头、路边
一个三、五户人家的小村子，金浪从山峁上、谷地里一路翻滚了来，悄悄跻身于这家的屋前、那家的篱下
用不了多久，这春风吹呀吹的，满山遍野都是桃花、杏花，和不知名的花儿，像刚刚蘸了那汩汩的山泉，水灵灵地绽开了
谁“哎——”地一声，你还没听清她说了句什么，但听出那声音比最好听的画眉鸟唱歌还要好听
声音颤悠悠地穿过花林，花林深处走出一个小姑娘，她的小脸跟花骨朵一样好看，挽个小篮，篮里盛满给妈妈续的春播的种子
一阵花雨纷纷，花瓣像五色云彩落在刚露土探头探脑的青草上，种子蓬勃勃地从泥土里钻出来，一抬头，“你是谁呀，为什么攥着个小拳头摇啊摇的”？她一笑走了
不看也知道，那就是商芝
它已经长成了一片，圆柱形的茎干，金色的小拳头更像凤爪，上面一层厚厚的绒毛，没准还能抵挡早春的风寒呢
别看它长在山野里，那茎却嫩得能弹出水来
比它结实的是香椿，那就一起采来，用水一焯，晾干，收起来
吃商芝肉容易，在乡间不等到红白喜事、逢年过节，或来了贵宾那就难了
有了这样的事端，才把它用清水发好，肉煮七成熟，滤出，涂上蜂蜜或醪糟，没有，柿子也行，更上色
烧油锅，肉皮向下往里一放，噼里啪啦一阵山响，再危险肉还是要翻它几翻，不能糊也不能欠了火候
“花子”真好，放回烫锅里文火再焖
等它整齐地码在瓷碗里，上面铺满了商芝，所有的调料和在酱油里均匀浇上，一蒸，好了！瓷盘往碗上一扣，“翻！”,热气腾腾的肉片,一片片通红透亮,肥而不腻,舌尖一压，没了；那香鲜的味道却一股股从肚子里冒出来，诱惑你狠不能把所有的肉片吃下肚去
一碗里最多十片，一席差不多也就是十人左右
这怎么吃得够呢？那就月月思，日日想吧，日积月累就得了一身痼疾，不是别的，就是乡思病！ 得了这种病，不但想吃商芝肉，还想吃很多家乡的粗茶淡饭，甚至野菜团子
比如春天里的荠荠菜扁食，银绿银绿的白蒿美饭，初夏梢头的槐花饭，可以吃一个夏天的叶叶凉粉
“别人不夸自家夸，荞麦地里刺芥花
”不是自夸，第二茬刺芥一出地，掐了嫩尖儿做酸菜，酸菜好了，玉米、荞麦熟了
鲜玉米面做搅团，红椒丝、绿葱花在油里炸香，倒进酸菜，旺火煎滚，酸菜就香了，就着吃搅团可是家乡的一绝；荞麦面做凉粉，还没怎么吃，天就凉了
再做饸饹
姜末、蒜蓉、辣椒丝佐黄豆芽一炒，加些肉丝想必它也不会反对
这一吃鲜、香、劲、辣真够味，再来点稀面条更舒服
这么一想就起了秋风，北乡里家家户户吊挂面，面从屋檐到地面那么长，和龙须面一样粗细，比它还劲道
吸吸溜溜吃着就到了年关，屋外面下大雪屋里忙过年，做豆腐，磨白面，蒸花馍，制衣衫
“豆腐渣别倒”！抢回来掺上香喷喷的酒小米、熟红豆、红白糖，糖精也行
三捏两捏，放在花馍里蒸
一出锅，豆渣馍一抢而空，花馍一个也没人动…… 夜深人静，夜色和思念一样浓稠
我怀疑自己是不是饿了
可怜朱先生因不吃美国救济粮饥饿而亡，即使所有的美食现在摆在我面前，一想就没了胃口
夜空下，烦闷的我突然觉得自己像一个远离故乡的孤儿，思乡是游子最熨贴的一剂良药
一曲唢呐像祖辈脸上悲悲喜喜的古铜色皱纹，掖尽了山野的风霜，关掉音响，漫山遍野的花朵笃定要尽情盛放
我从似睡非睡中醒来，心情豁然开朗，白缎睡裙上大朵的粉色花拥着我的思绪在笔下游走，说不准它们还会成为寻根文学的余孽
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我就是，你是哪里
”“我是《小小说读者》编辑，姓刘
”“哦？！刘老师你好！”“我收到了你发来的三篇稿子
”“谢谢啊
你真负责，这么快就打来电话了
”“这三篇稿子是你什么时候写的？”“最近写的，刚刚投出去，就投了你
”“哦，是你写的吗？你上几年级啊？”“
艺术是脑力与膂力相贯串的一种处事，须要确定的脑力，体能，天性，灵感，震动量和精巧性，比方须要确定的跳舞，柔术，气功与技击的功底之类，同声也还需培植百折不挠的革新意旨和坚忍的意旨力
惠远有新老两座城
老城市建设于乾隆二十七年，后为伊犁河水冲溃，废
光绪八年，于旧城西北郊十五里处建新城
在这座都会里生存了两年了，本来基础不算太久，然而即使想要在这边混出个花样，最少还要个四五年的格式吧，对于刚步入社会的我来说，这十足似乎历来没有真实发端过，十足是那么熟习又那么生疏，咱们的路道还没有走出来，这只是不过稚嫩的一个发端，微小的一步
一个男子很怕浑家
一天，他浑家又当着宾客的面和他吵了起来
但秋雨带来的不不过牺牲与分辨，再有贡献与复活
??今年春节前夕，打整阳台准备迎新
又认真地见了令箭一回
它怎么出落成了那副丑模样，根部如鸡爪般皱皮癞骨地高高凸起，叶片东缺一块西断一角如被老鸹冷丁啄去
而半枯半朽的筋道里，竟然承袭着它仙人掌老祖宗的顽强，一闪一闪暗暗挣扎着一脉活气！真想将它扫去垃圾桶，但恋旧之情又隐隐作怪起来，几次端它至门口，又几次折回原地，终因怜悯之气软化了手劲，忍下了这段留念
问菩萨并问诸佛，自青莲归寂，可许千年秋月提上西皇
