见惯了伙伴圈的百般花式秀友爱，向往了典籍馆的学霸情侣，吐槽了小花圃你侬我侬的小甘甜，忽视了食堂里互喂的小动作，感触了伙伴圈往日同窗的匹配佳音，咱们看到的都是恋情甘甜的格式，恋情真的有那么优美吗?我有些小憧憬
在山村里，他们看到的是太多的残缺和苦难
该画卷以连图结构形式形象地展示了韩熙载夜宴生活
全卷分为五个部分，分别是听乐、观舞、歇息、清吹、散宴
从内容上来说，音乐歌舞为夜宴生活之主要内容
听乐一段是听琵琶的演奏
韩熙载坐在正中，周围围着众宾客与侍者，他们聚精会神之神态，不同人物间的不同动作与不同的表情，屏风后面女侍者的探头观望，象是音乐进入了极美妙的境界，一下子把所有人都吸引住了
琵琶演奏者那一丝不苟的表演，似乎使人听到了他当时的阵阵悦耳之声
从琵琶演奏的姿势上看，演奏者属于宫廷中教保守的演奏风格
琵琶，魏晋时期从西域传入中原，开始为横抱，用拨子弹奏
到唐代，著名琵琶演奏家裴神符始弃拔而改用手弹，并变横抱为竖抱，进行了琵琶演奏法上的第一次革命
唐以后的一段时间里，琵琶演奏一直是拨弹与手弹、横抱与竖抱的并存
在宫廷中多为拨弹、横抱，而在民间多为手弹、竖抱
第二段观舞，这是一个别开生面的场面
琵琶演奏者已经扛起琵琶，在正要离去之时却与送茶的侍者说着什么
舞蹈者已经舞动起来，一个宾客正用拍板为舞者伴奏，其他宾客也合掌拍手
韩熙载已站在大鼓的左面，双手持槌正在击鼓
连一和尚亦为其击鼓之技巧而赞叹
更有趣者，击拍者、鼓掌者、击鼓者均已张手未合，明显为节拍之中的后半拍
其节奏之准确，合奏之默契，也使人赞叹不已
第三段歇息，站立击鼓也并非轻易之事，一段乐舞完哔自然需要休息片刻，洗手、饮茶、谈笑，这乃第三段之内容
第四段清吹，这是箫和笛的合奏
韩熙载正在告知乐官想听什么曲目，小侍者高兴得情不自禁地向后面站着的年长侍者看去，情趣倍至
第五段散宴
韩熙载拿着鼓槌正在离开夜宴之地，那神情象是夜宴生活并没有给他带来多大的欢笑
霹雳隆一起焦雷把我苏醒，倾盆大雨刹时泼洒而来，豆大的雨珠噼里啪啦亲吻着地面，暴风绝不示弱的穿过衡宇，窗户吹响起了军号，雨越来越大，窗外已慢慢矇眬，沥水也涨起来了，雪水打在沥水上，漾起一层层涟漪，它没有涓滴停下来的格式，它伴跟着风，清洗着满是芜秽的寰球
有人说雨不妨洗净尘世的十足灰尘，何以偏巧不许涤净我的本质，凌乱之感相反是有增无减
待风停雨住之时，百转千回的思路仍难以抚平，心中的阴暗终没能消失
也好，十足皆是天性使然，又岂能苛求简单变动?
许多年过去了，我始终珍藏着绣绣的手抄曲谱
看着封面上她那秀气的字迹：“花魂鸟魂总难留”，我自以为已经明白，绣绣为什么会那么喜欢《红楼梦》，那么喜欢《黛玉葬花》；我甚至怀疑，绣绣的离去，原本只是她自己……
独对苍茫，在五千年的长河里闪着亮光的瓦砾已难以愈合破裂的伤口
心悸颤栗的梦呓，将随着浩浩的大漠长风远去
唯有苍鹰的飞翔，在西部的腹地找到生命的印痕，穿越着时间的沙粒
潜水员引领着我一点点向海的深处游去
志强小我两岁，是个普通工人，他在北京铁路局太原分局一个车辆段的轮轴车间工作，每天面对的是拉煤货车的巨大的轴承，他的任务就是负责这些物件的日常检修，他说他每天就用电焊台钳车床等和这些东西打交道，他把他的手伸到我面前让我看，他的掌缘很厚，有厚厚的老茧，我对铁路上的事情一无所知，无法想象他如何工作，但是我从他掌缘的老茧可以知道他的工作比较辛苦
至于男人们穿衣，大抵都比较简单
专门上街给自己挑三拣四货比三家选衣服的男人，肯定有，但一定很少
大多数男人要么跟在妻子的屁股后面随便收拾一件，要么是一个人随便挑一件一穿了事
我就是这种人，我也相信这样的男人一定不少
也许，在这个注重包装的年代里，这显得老土，没情调，不会与时俱进，但是，倘若一个男人过于注重衣服打扮，并非一件让人舒服的事
据我所知，爱美的女人却并不喜欢过于爱打扮的男人
我见过一个喜穿西装的男人，不超两分钟，就要拍拍打打西装上的灰尘
看他的动作，让人心里直起鸡皮疙瘩
当然，我这么说并非鼓励和提倡男人要蓬头垢面，邋里邋遢，我只是想强调，男人嘛，相对地随便些，可能更好
