邻队志恒家有一只配种的公羊，五大三粗，志恒每隔几天就给我们发上几颗糖和一本小人书，，哄我们为他放羊
因为志恒在村里青年突击队里平整土地修大寨田，没有功夫放羊
但志恒家这个“骚狐头”很不规距，平日不是追这家小母羊，就是爬那家老母羊，惊扰的羊们吃不成草
我们几个先是团团围住大公羊，实施隔离，不让它跑进羊群中
但它总是流氓成性烦燥不安，追逐异性不停点
不记得谁出了一个绝招－－大公羊不是精力旺盛吗？我们轮流把它当马骑，公羊竟驮着我们飞奔，几次下来，它蔫了许多，再也不骚情了
即日去实际收了一齐平常，即日去生存获了一齐认知，即日牺牲界取了一齐看法，即日去人生采撷了一朵暗香，即日去理念主义享受一齐开放
一个男子很怕浑家
一天，他浑家又当着宾客的面和他吵了起来
六 故乡过旧历年的一个重要风俗，是子女们要到先辈坟前去化些纸钱，奠杯敬酒，烧炷香蜡
大哥家没有神龛，也没有贴挂“天地君亲师之位”的神榜，对天地的敬畏，对双亲的怀念，对师长的尊崇，都用不着在神龛前烧香磕头的
用上坟的传统形式，表达对先辈的追悼和怀念，逢着年节，是少不了的
岁末倒数第二天，也就是腊月二十九，上午，吃罢早饭，大哥就张罗着贴春联
春联是从市场上买的
大红纸上镏金大字，写着户纳吉庆门迎新春一类的对子
然后，大哥又取出几刀火纸，备些香蜡，又叫大嫂准备刀头敬酒
他找来毛笔，命我当起了文墨先生，叫我在他已经做好的钱纸上写封面
他说，这如同我们阳间寄信汇款，要写好，写清楚，先人们在阴间才能收得到
于是，我恭恭敬敬地写“故显考某公讳某某老大人收用”字样，落上我们孝子孝孙的名字
给婆婆爷爷写，给父亲母亲写
未写完时，弟媳文会又叫去隔壁给她的亡夫我的亡弟兴模写纸钱封，说小燕他们也要去给他爸上坟
刚写完，墨迹未干，幺妹率侄儿侄女一大路人马也热热热闹闹地回来了
他们还备了几饼鞭炮
大哥说，走，上坟去
我们出门时，一群相思鸟在檐后竹林里歌唱，一群斑鸠在竹林上飞动
难道鸟雀们也在欢度岁末，吟咏田园牧歌，为生命生存而欢唱和舞蹈？ 婆婆爷爷的坟和父亲母亲的坟，都在房后百多米远近
我们在每座坟前点燃香蜡钱纸，摆上刀头敬酒，四家人老老少少依序儿作揖磕头，小强小陶在坟边点燃鞭炮，噼噼啪啪，墓场上顿时热闹起来，想必祖先们在地下也歆享着过年时子孙们刀头敬酒纸钱香烛的孝敬和人世生活的热闹气氛
孩子们又去给我的亡弟兴模上坟去了，他的坟要稍远些
我们大人们仍伫立在父母坟前，等纸钱慢慢燃尽，避免冬天坟场干柴干草发生火灾
山风吹过，纸钱卷几个旋儿，大哥说是先人在收阳间寄去的过年钱了
我看着纸钱燃烧的火光，脑子里浮现出父母生前的音容笑貌
我们把敬酒奠在墓碑前
我还点了几只香烟，塞进父母坟头石缝里，几缕青烟在坟头缓缓飘散
再看石碑，庄严地刻着“故显考……”和“故显妣……”的字样，孝子栏里，刻着我们兄弟姐妹和侄辈孙辈的姓名
这碑，是大前年清明节大哥和幺妹操办树立的，给父亲母亲各立了一张
立碑，表达子孙的一点孝心，这是中国人传统的悼念方式，也是中国人道德伦常的一种见证
八十二、今天是端午，送你快乐无数：粽叶代表数钱总也数不完，富足包围你；糯米象征烦恼全部都挪移，心情亮晶晶；大枣预示健康将起个大早
明信片祝你端午祥和一片，幸福相连！
露天影院在街东头，虽然电影只在晚上放映，但观看的人却不少
一次放映印度影片《流浪者》，人拥如潮，有人把鞋子挤掉了，小孩子挤得哭起来
有一个周末，单位组织看《少林寺》,
我是在这个时候，得到了一个不好的消息
消息是多多告诉我的
多多是一大早敲响了我的门
我还躺在温暖的被窝里，眼睛还被眼屎粘在一起
眼前，一对夫妻，一个二胡和一根拐杖，爱情的结晶像幸福的小天使，缠绕在他们身边
男的是瞎子，女的是瘸子
女的右手拄着拐杖挎着篮子（盛钱用的）左手扶着男的，男的边走边拉二胡边唱歌，二胡拉的蛮有韵味，唱的也很富有感彩
一曲《老鼠爱大米》牵动了我的目光我的脚步
时代气息裹挟着城市的一草一木，残疾夫妇孱弱的步子却在我的视线里定格成了一副最动人的画卷，构成了一幅最迷人的风景！
有爱不相守初次见到兰是在健身房里，我们都是被相同的朋友撺连去的，我本不爱运动
一见面，她就伸出手说："你好，评儿，久仰你的大名，咱们终于见面了
"她这句话让我很茫然，怎么又有人这么说？这时她看出了我的困惑，就轻声的对我耳语："嘿嘿，你不知道吗，在高中美文美图推荐惜别暮春谷雨好采风媒婆马大嘴浮山之行开学啦美好的城市，你的一切惜别古代诗歌
兰花落潮后，随着许多共性的问题日益暴露，他也成了众矢之的，有因为是假花找他退赔的；有入股后发现上当找他要钱的；甚至有发现他当中间人时做了手脚而找他算帐的，不仅家里的花抵押完了，车子也抵押去了
一直到有一天，购花者顾拥的打手突然出现，在大街上将他一顿痛打，虽然及时送到邻近的地区医院抢救，保住了性命，但人已经变得木纳
