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47、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释
四周山坡长着稀疏的青草和开着白花的荆棘，小片的麦地在山岭悬挂，就要成熟的麦子在风中改变颜色——我想，若是在唐朝该有多好：两三个人，两三匹好马，像李白、高适一样悬剑西行，眺望长河落日，阅尽关山城堞，在风中写诗，马上睡眠，凉州的葡萄美酒和祁连美玉，露着肚脐的波斯或者印度美女，胡笳声起，白雪如镜，飞得最高的鹰隼在头顶盘旋
这时我便盼望刮风下雨
每天夜里，我都睡不着，闷热是一个原因，想树上的红李子是另一个原因
这时，如果有炸雷嚓啦啦响起，凉风从木条窗中扑进来时，我很快就会睡着，睡梦中，会有无数又大又红的李子从天而降，打得我脑壳起包
天还没亮，我便跳下床去，光头光脚跑到李子树下
果然，有李子掉到地上，摔得吡牙咧嘴的，在黎明的辰光里向我示威
我才不管那么多呢，捡起来，就手一抹，然后就吃
酸甜的果肉和着雨水一起进入我的口腔，我满意地打着李子嗝，惊醒了哥哥姐姐，然后父亲母亲也起来了，大家一起动手，捡掉在地上的李子
姐姐最孝顺，捡到的李子全部交给母亲
三哥是个急性子，捡一个吃一个，和我一个样
大哥是个慢性子，边捡边念叨，还没熟嘛，这么早落下来做啥子
二哥不动声色，捡了就往兜里放，我知道他要带到学校去给女同学吃
父亲这时便说，落到地上的，随便吃，树上的不准摘
我要送老公的时候，他按住我不要动
然后从桌上拿着水杯，为我打了一瓶热水
我看着他峭瘦的背影远去，我看到他用右手擦拭了一下眼睛
我知道他在哭！男人怎能掉泪呢，再难也要咽在肚里，他一直这么说
我看到他的背影，顿在那里有一会没动
然后，他回过头来对着我笑，我看到冬日阳光下的他，洁白的牙，在闪光
意，意者曲之意义也
远，一种悠然空玄的的意境
“求之弦中如不足，得之弦外则有馀也
”弹琴是要有所求，有所获的
琴乐之所求，所获却不在琴中，而在琴外
琴中所求者诸如：圆、亮、浑、润、坚者，乃求弦外之意的方式，而弦外之意乃是这些方式背后的心灵感受
中国琴家或身居山林以静求和，在脱离尘世之中达到精神升华，或身居闹市而不闻其喧，在喧嚣俗气中而心平不燥
琴乐之声不是外在之声，不是物理之声，而是内心之声
故而，中国的琴风不以追求高超的演奏技巧为标准，也不追求乐器自身的宏大音亮，而是追求一种由弹琴所激发的内心的满足
技巧过难，需劳神与练指，不便曲意之表达
音量过大，只为他人所倾听，又乃得不尝失
不如简化技巧，音量随之，使自己弹的得心应手，在随意自如之中达到自娱自得
晋时陶渊明性格放荡不羁，超然脱俗
他不解音律，却存素琴一张
这张琴无弦无徽，却每当聚友喝酒之时总要抚弄
旁人看后甚为不解，而陶潜却说：“但识琴中趣，何劳弦上声？”陶渊明抚弄无弦之琴，聆听无声之乐，所得到的感受亦是深刻的
魏晋风度是文人志士在一片哀伤中建立起来的超世脱俗之气度，以在不得意之时达到得意忘言之理想
陶渊明不但在醉酒中以自怡，而且在无弦之琴、无声之乐中以自旷，也使我们领略到了魏晋风度之超然飘逸之气概
爱一部分不确定是要具有，但具有一部分就要好好地爱她
话说着简单，可一旦做时就很难即使诚恳是一种妨害，请采用流言；即使流言是一种妨害，请采用安静；即使安静...【观赏全文】
34、快乐，使生命得以延续
快乐，是精神和肉体的朝气，是希望和信念，是对自己的现在和来来的信心，是一切都该如此进行的信心
果戈理
一个人，带上不多的银子，背一个大旅行包，带上喜欢的书，坐上火车，开始或长或短的旅行
遇见感觉愉快的旅伴，就交谈几句，没有，就静静地看书，看窗外的风景，或做一番漫无边际的遐想，思接千载，神游八方，任时间悄悄流逝，任火车把我带向远方
是的，远方，一个多么引人遐想，带给人美好的词汇！
虽然我们都不忍离别，但我们随时都已经处在告别之中，就像来和去一样，都不是我们能掌控的
一颗星星落入树，参天津大学树就挥了诗意，我瞥见凤凰守着烽火，创造空间的丛林，我认清了那是党羽里的帝国，再有动词在介入魅力的天下，我创造了生存，含义就翔出了闪电
