文学，历来就是政治
可是今天，我们却发现越来越多的人企图龟缩到“远离”政治的角落里去无病呻吟
这实质上是对文学性的极大放逐
现代文学理论，无论是马克思主义文学理论，还是非马克思主义的文学理论，无不涉足对文学的政治性的理解
说到底，无论是作者权威也好，读者权威也好，都是权力的表现，都是话语权力的争夺
文学，就是话语权力的运动
这些已是庐山遥远的、日趋淡薄的气息
人皆知宋美龄的庐山、彭德怀在庐山的万言书，谁曾见有人提过陶渊明的庐山？那是庐山渐渐丧失的事物
一个曾经活生生蓬勃繁荣的事物一旦归于沉寂，它留下的只是软瘫如死蛇一般的废墟，废墟之上是沾染碱白的断砖和瓦砾，断砖和瓦砾之上就是那些触目惊心的枯草和黄叶了
时光之手摆弄这些物件犹如一个匠人摆弄泥巴，一攥一捏之间，形随手出，稍不满意，随手一抛，就丢到了岁月的罅隙里去，或者，当年稀罕的如一个罕物，嘴含手捧，那是它正当光辉耀眼的时候，一旦事过境迁，生命再无光芒或者已觉财富将尽，就弃之如敝履，受那岁月的冷落和白眼去了
日子却年年覆盖上一层白霜，从此再无重见天日的机会，冬秋里饱受风雨的腐蚀，一天天烂掉了，直到一天黄叶遍布，枯草丛生，忽然遇上一个满怀心事的文人骚客，面对不堪入目的惨境，发一通“物是人非事事休，欲语泪先流”的感慨，作出一篇满怀伤感的文字，或流传，或湮灭，不足为外人道了
一入座，马上便憋了一口气
终于按捺不住，我向着过道上走来的侍者挥手，米切若张也跟着叫喊
侍者听不懂我说什么，马上请来翻译
翻译静静听我讲完，解释说：坐在前面的，都是预订了晚餐的
饭后自然继续坐在预订的位子上
你们未吃晚饭，只能坐后面
这也是情理中的事
惟有把账目算领会了，本领无助于于缓和家园财经纠葛、缓和分子联系、激动长久协作
