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　　咱们乡村绝大普遍家园不足课外观赏的气氛也感化着弟子课外观赏爱好的培植。因为自己本质或是处事本质的因为，在教中，家长很少观赏书本，不许变成儿童的典型，更没有认识去敦促、启发儿童博学多才。有些家长固然也领会课外观赏有益于儿童的进修，扶助儿童观赏，但在为儿童采用典籍时又显得随便和盲目，不是任由儿童买时髦的动漫卡通，即是为儿童采用课文大全。在很大学一年级局部的乡村家长和儿童心目中，犹如特出课文选即是课外书本的十足。 　　那一瞬间，我不由得潸然泪下。 　　劳斯莱斯男人——崇高型。这样的男人不用说，整个世界就那么几个，包括比尔盖茨。当这些人被全世界仰望的时候，他们就成为神话里的英雄，或者一种叫做“杰出人物”的标本，再非普通人类。　　　不过，他们在备受尊崇的同时，对女人却没什么吸引力。虽然都说权势和金钱是情欲的催化剂，但把哔生精力都放在事业上的男人，哪里有精神来谈N次恋爱或者养N个情人？那个是耗元气的！所以他们推翻了我们对于“万恶的金钱”的共识，树立了男人有钱也不坏，越有钱越不坏的模范样本。确实，钱多到一定程度就成了一种符号，不再有任何实际意义，用它来吃喝玩乐档次太低，对不起自己，所以就把它用在最能发挥作用的地方，比如慈善事业。这说明，金钱颇有利于提升人的境界——当钱没有什么用处的时候，人是很容易变得崇高的，就象上帝。虽然上帝受万民仰望，虽然每个人都说：上帝，我爱你。可是，却没有哪个女人真对上帝动心。他的形象太高大了，光芒四射，小毛虫样的女人们自知不够档次，所以纷纷退避。比尔盖茨们面临的就是这种境遇，所谓崇高的孤独，此之谓也。 　　与其说我们叹服荆轲义无返顾地踏上刺秦的不归路的豪气，倒不如说，我们对神秘的却现实存在着的历史充满着的种种可能的猜测。如果，秦王死了，会怎样？设想重写历史的冲动，让我一遍，一遍臆想当年。而，当年，已逝，一切，正延着一条线索，行进下去。的确，这样一想，反倒无味了。秦王赢政是死了，只不过是病死的。后来，他的江山也被项羽、刘邦夺去，这样一看，秦王的死活区别很大么？你的江山再辽阔，再坚不可摧，不还是一样落入人手？于是，荆轲的行动，可悲的成分，远远大于可敬的含量。荆轲的历史，秦王的历史。“大风起兮，云飞扬”的刘邦的历史……千古风流人物，无一不被东去的大江淘尽！这些风流人物，在我的眼中，可敬、可叹、可怜。而，我，现在，将他们捡拾而起，逆着风的走向，不是可怜，又是什么？而未来的风，延着定势，早早地匿在海洋的底部，我的期待，比鱼类的鸣唱，更遥远。 　　我常常在梦里走到自己不认识的边界。是什么样的地域会存留在我的脑子里而被我疏忽过，就像一些随风漂散的岁月的碎片，我因为丢失了许多而觉得生命不完整。后来我开始反思自己的过错，却又不能真正认识它们就是过错。后来我还读许多人的小说，读他们的回忆文字。奇怪的是，人生中那么多的内心的挣扎在这时都不见了。我们之间，彼此相隔经年，却是那么的亲近。譬如呼兰成和张爱玲，再譬如，沈从文。他们在文字中放纵性灵但却自制。目前我写作时觉得文字简直就是在捉弄我。我无法像一个将军一样驱遣它们如兵士。可为何他们可以？汉字对我的折磨比病痛更甚。我的焦躁和无端的不安也来源于此。这么长的人生岁月里，我做什么不好，却又为了什么选择这样的职业？许多人对迷恋一件事情找不到答案。我也不能。但我走在这个城市的大街上，却为自己的迷惑不甘心起来。 我领会这一天终会到达，有的不过功夫题目。假如我搁下因你而爱好的笔，是否一场时髦的究竟?有年此后我会轻轻浮起笑脸，感动芳华时间里不期而遇最美的你，留给我一支执念的笔。 　　圣诞节的时候我打印了一封大众的信，复印了十多份，分别寄给曾经的笔友与朋友们，了却了一件久久未曾回信的尴尬。雅晶的信很快又到了，看信那晚我们正忙着备考高数，只是大概的浏览了一遍就草草收起，几乎我能够背下她文字的格式，我觉得我突然长大了，而她还在原地不动。浑浑噩噩的读了那么一大遍，我唯一记得的是她说打印的文字没有感情，冷冰冰的，想要看到我遒正飘逸的字迹。然尔我没有再回信，那时我的头已经够大了，除了要备考，还要忍受许多爱带来的伤痛。我很想找个人倾诉，但觉得信这玩意已经是杯水车薪，早已经落后得不能表达了。 一桃花源是一个好去处。我已养成到桃花源去看看的习惯。这么好的地方，培养我的一个习惯，我不后悔。我上过初中，对这地方就不会陌生，教材可叙得详尽了。其实，咱中国人上过初中，都不会陌生这么好的一个地方。有人说桃花源在现在湖南西北部的桃源县，有人说桃花源在商洛丹凤县，这些很有意思的说法，我比较喜欢桃花源在商洛丹凤县的说法，我是商洛镇安人，距桃花源近一点，我就有了我是××当官的表哥的表叔的姨夫的感觉。我也算是有背景的人物了，我想当官容易些，即便不当官在单位上上班可以赋闲好处照拿，别人也不敢说三道四，也不会有被人欺侮的遭遇了。桃花源“芳草鲜美，落英缤纷”太合我意了，晋陶渊明先生为我们指点或者也可以说发现了这么一个地方，我是心存感恩之心的。但是陶渊明先生偏偏说“不足为外人道也”，以至于后人如何寻得苦，也不复得路，未果。这么理想的环境也只能“白云千载空悠悠”，谜一样地美丽着一代又一代人的视野和心灵。二桃花源，地处何方？应该在中国吧！这一点是毫无疑问的。外国人有乌托邦，咱中国有桃花源。美与美是互相熏染的，美与美争奇斗艳另有一番意趣。以我有限的眼界，乌托邦在国外是无人争议的。桃花源到底人气指数要高一点，热闹一些。中国人慕名的情绪就倾向这好去处了，桃花源在我家乡，我考证出桃花源在江西……桃花源于是“富处穷山有远亲”了，桃花源长了腿，在中国大地转悠起来了……桃花源是国产的人文景观，咱老祖宗的遗产如何开发利用呢？那么好的一个地方，就应有点名人气息，于是乎桃花源“今日到我家”了，于是乎人们就慕名趋之若骛了。这个想法是好的，起码不似贪官据贪为一人之用，是可以通融的。再说一个地方有了文化点缀，风景也具有了文化意蕴，是好事，也是弘扬文化的一方法。文化与经济合唱同心曲，很有点似男女结婚，有了一家人偕手共进的招数。我是认同这种创意的，或者也可以说睁一只眼闭一只眼的看法。一日与一友谈及此事，我的这些观点被友人痛击而无完肤。友人言我没有实事求是的态度，中了中国文化人贯于会糊弄人的流毒。好在我不是文化人，只是一个中国公民，我自慰。友人打比方言：说桃花源在这在那，那简单如古代中国的一些帝王将相说自己是龙子神孙一样，靠装神弄鬼以示自己正统，“天命神授”，不可抗违。我想了想，有意思。中国历史上干这行当人众矣，陈胜想起义，要这么做，武则天想当皇帝，要这么做。这个市场还委实不太小。这份智慧还是调查研究了的，用得恰到好处。遵循国情办事，顺当些。友人却一脸的文化良知，要澄清这个说法，我没敢笑出来，作罢。三我的家乡是没有桃花源的。也没有人将桃花源争取到镇安来。家乡的旅游事业还是有人关注的。一日得知县城要将文庙迁往镇安名胜地塔云山。我的那位友人不知怎的弄得了消息，竟气冲冲叫来主管部门负责人。问：“听说把文庙迁到塔云山，谁做的决定？”答：“集体”……我那位友人说，文庙敬的是人，弘扬文化，教化人的，咋能搬到神一块儿呢？文化主管领导有苦衷，县城文庙即坍塌，复修要花１００多万元，塔云仙山是旅游胜地……见友人气盛，当时在座的我打了圆场：儒道佛三教本身都是宗教。人也好，神也好，神也是人为的，差不多。友人不苟同，佛道二教装神弄鬼，怎能与儒教媲美呢？我无话了。我敬佩友人的文化良知与敢于坚持已见的勇气。这样的人现在不多了，颇有点文物的韵味。什么人格健全不健全，良知不良知，敢说与领导不一致的话，你吃亏在后头。幸亏友人年龄大了，也不求什么。我们年轻，友人人格可敬，不可学也。我与另一友叹息。领导有没有文化意识，领导也由不得一离休人员任命，多事之人啊！要你弘扬个啥？你有这个能力吗？我心里有些想法时，友人竟出不逊之言：桃花源就象领导的女儿一样，一些人总想讨点便宜。唉！领导就不应搞计划生育，多生些女儿，给想向上爬的人一点机会，也是服务穷人啊！凭当领导的女婿做官的也不少，我无语……四言归桃花源吧！桃花源作者一生不得志，没得说的。创一理想处所，“悠然见南山”，此中有真意，一心灵栖息地矣！委实也呈现了中国知识分子普遍的向往与苦衷，念之断人肠。我是普通人，欲辩又忘言。只想到一则趣事。一日一友打电话告知我，我的作品被人全文抄袭后，我身为法律工作者却庆幸不已。友人不解，我只好说，我的作品终于有人用抄袭来肯定，说明我进步了。我不是领导把一个单位送给一个人成为一已之私，只是无意地让一篇狗屁文章为他人奉献千而八百的稿酬，说明我不是一个与人一点利都没有的人，我没白活了。桃花源被人争来争去，是一种有趣的文化现象。桃花源也有商业价值了，是潦倒一生的陶渊明先生始料不及的。桃花源还在助长中国文化人攀龙附凤附庸风雅的恶习，我就不说了吧！桃花源滋长一些与时人种种人性或人格上的恶习，我说了又怎样呢？我悲哀，为文化人悲哀。我悲哀，我为什么悲哀呢？真的，我好悲哀，又不便说出来……（16）官场福祸预报点滴○药与礼品人一当官难免不害官场病的。就象腌菜不管你先前是何味，一腌均具酸味。上司给你一肥差，你却不知好歹，以为你有能力，你就病入膏盲了。若死脑筋不变，则病已入骨髓。这肥差，呵，你的任期近满了。组织需要你到相对不属好处去去锻炼。送礼是为官者一常规业务。年终去是代表单位看望领导，平时去是给领导捎一点土特产，借口多矣！你送不出去，是你没用。不要怕领导客气，不要嫌领导淡然。领导不会送礼，当不了你的上司，过来人是有经验的。世上最能代表情感的药，是礼品。世上最能医治官位常新的药，是礼品。下级向上级送，是有所求。证明下级有所作为了，要求进步了，上级向下级送，是笼络。证明上级怜下之心，上级奋发之心存矣！送礼，可多，可少。少是情意，多则情意之外内容多矣！○官癌不要以为当官的有病了，是官病，不完全是。有这一则故事很有说服力。一为官者儿子最大的愿望是为父者多得病。这儿子不是不孝，而是深得父病之益矣！父亲在位，一病，就有人探视，提了大包小包，一次收入几十万，利润大着哩，当官的好就在于，病得有利润。这病可能是癌，良性肿瘤也。恶性肿瘤是：官位不可能变者，任期已满者，官位太小者。官位不可变者，死于不变；任期满者，死于到期；官位太小者，死于太小。均系不可治范围。你一个科长位子，无升迁希望了，得利逾越科级不可能。任期将近，上面没下文件，下面也看得出。官位太小，利益不逃小蝌蚪。当官的精明，百姓也精明着。得了癌的官你悠着点。台上人怕，下台了小心人查出个贪，无官无人捧事小，铁窗更难挨矣！○乌纱帽翻新术有处级终结，有科级终结。为官至此，不用灰心。有限的范围，活动能量大着。同是科级，有居权利双赢科，有处出力不讨好科，有在人人不愿去之易被人遗忘科。乌纱帽一样大。有亮有黑之分。有的人龙腾虎跃，有的人嫣嫣无生趣，区别之大，落差之大，感受之深，没办法的事。办法是有的。把乌纱帽翻新一下，立即可达到目的。让处强者也去忍受疾苦，让自己享受快乐作悯人状，岂能不扎势矣！一样大的乌纱帽，一样大的级别。一样大的乌纱帽，不一样大的拥有与收获。此即，做不了一棵大树，做令人羡慕的草，自足之道，更是智者之道，不为外人道之道矣！常规业务谨记之：曰讨好！曰钻营！曰抓小瓣子！曰打小报告！……○龙椅龙椅是太阳的时代已经过去了。从太子到龙椅很远，从百姓到龙椅很近。一把椅子贵为一个座位，一把椅子不是一把椅子。一个特殊的座位沦为一把椅子，那个座位谁都可以坐坐。一万个人争夺一把椅子，一把椅子就有点炙手可热了。皇帝已逝，龙椅还在。许多人都想去坐坐。以一颗陶醉的心坐了许久，体会了一份骄傲的心态。坐上一万年，奴隶永生。以一颗平常的心坐一下龙椅，历史的沧桑更能擦亮一双深邃的眼睛。没有平等的灵魂，平等的自由，平等的权利就成了一句话。没有平等的义务，就有不平等的待遇。那把龙椅是不是一把椅子呢？我看朽了的才是优质的木材啊！一个人也能让一把椅子令自己自惭形秽，不知所措。谁又给谁遗传了一种不治之症。在奴性效益与奴性效应中模糊了人格。奴性是人性的文物。谁在收藏？不，谁还在让它增值？○鸿门宴鸿门是一个小地方。一顿饭改变一段历史。猪蹄是一道菜，两件小宝物是一道菜，刘邦是一道菜。没有非凡的胃口，真正的佳肴是消化不了的，于是便挑食了。注定咽不下去一些食物，也不想吃。有时不想吃好一顿饭也能铸成大错，有时没做好主人也能铸成大错。一群小蚂蚁能扼杀力拔山兮盖世的英雄。离鸿门这个小饭店并不远。其实也可以很远很远啊！许多人叹息鸿门虽小难逃却让刘邦跑了，乌江虽大能逾项羽却被阻住了。回想起来一两件宝物与一壁江山掂在手上孰重孰轻呢？往事不堪回首。教训又堪回首否？鸿门、禅门，成功之门，失败之门，人群涌进涌出……○与傅仪谈心一生几套衣服已很有名也很古老了。皇袍一套，日本大将军服一套，汉奸服一套，平民服一套。一套衣服对应一种人生。皇帝、儡傀、汉奸、公民，该做的做了，不愿做的做了，终于做了一个人，遗憾、愧疚、郁闷。我不知道为什么有时候真正做了一个人，自己也难受。一个人能自由吃喝拉撒是一份福气。一个人荣归故里是一份福气。一个人真正有福气能有几回呢？在妻子面前，你是丈夫么？在父亲面前，你是儿子吗？在人间，你是一个人吗？当一个人是一个人时，天高云淡。当一个人不是一个人时，谁永垂不朽了？一个人只有自己卸去诸多纷扰，才会轻松自如啊！一个非凡的人没有普通的灵魂又能走多远？一个普通的人有了伟大的灵魂也能深入人心走向旷远。风起了，顺风而行，行向何处？潮流如注，逆势立地，何处是尽途？没有什么？才算得到什么了呢？有时不适时适势失去一些什么，你将一无所有。亘古的钟声辽远而临近，历史的脚步就这样走远了，远离了我们的愿望。其实，人生的愿望也是这样，抓不住的，一松手不就剩下非议一片了。陕西镇安公安局

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