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此刻，我摆脱了这边，我和她来拿我的行装，看着它们，我无比关心
我报告她这边爆发的故事，我和那些白果树一律，煎熬了所有冬天，在春天里发了芽，长了叶，在夏季顶住风雨，茂枝繁叶，到了秋天，白果独吞魅力，你我相爱同业
面对这片被风渲染成荒凉的寨子，一切都是那么亲切，一切又得变得那么陌生
20、我不感触人的心智老练是越来越宽大涵盖，似什么都不妨接收
差异，我感触那该当是一个渐渐剔除的进程，领会本人最要害的是什么，领会不要害的货色是什么
尔后，做一个纯简的人，
点苍山一带大理石蕴藏丰富，质高品优，开采历史久远，漫长岁月中产生了无数的上品，这些艺术品常让观赏者过目难忘，发出由衷的赞叹
明崇祯十二年三月十一日，地理学家徐霞客自丽江南下，再度穿行于苍山洱海间，在察看了几处庙宇和家居建筑中无一例外都要摆设的众多大理石屏风后，不禁怀着一种复杂的心情叹道：“故知造物（指点苍山大理石）愈出愈奇，从此丹青一家皆为俗笔，而画苑可废矣
”如此惊世骇俗之言，却是确凿地记录在《徐霞客游记》滇游记行之八内，至今读来，仍然让人震撼
在往后的清道光年间因力主禁烟而遭贬为云贵总督的民族英雄林则徐，来到大理品赏完天然大理石画后，也竟未能免俗地发出了“欲尽废宋元之画”的赞叹
人生天地间，其命运几何？道教讲究天人合一，师法自然，主张恬淡无欲，屈尊就卑
净明道则以忠、孝、仁、慈、忍、慎、勤、俭八字教化邻里，潜心修炼，不求闻达，只求行道成仙
净明道的“忠孝”与儒教道德内涵不同，它是以“一物不欺”，与内丹修炼有密切关系的宗教实践，强调仙道以人道为基础
道教虽教人表现柔弱、愚鲁、无为、无我、居下、退后、清虚、自然……但这种思想扩大了人类文化的广度，增加了深度和韧性，从而成就了亡明遗族朱耷的人生和艺术之路
