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    　　耶利内克来了

    我可以读你，也可以不读你

    每干一件事，问一声“凭什么？”，这不是简单的诘问，这是一种生存姿态和战斗姿态，在当下的文化语境中尤其应当如此

    当汹涌的文化奴仆导游你穿过日渐驳杂的思想祭坛时，选择读谁和怎么读何其难也！我读你，是因为你让我获得了一种创世般的精神救赎，否则，凭什么让我去读你？

    　　从来牢记，客岁冬天，天际下着大雪，北风寒冷，其时我要去书院拿功效单，因为舅父出门上岗，小妹又弱不胜衣，惟有舅妈能陪我去

    咱们走在掩盖着大雪的路上，天很冷，路很滑，我好几次都几乎摔倒，可舅妈却紧紧搂着我

    那一刻，一股暖流融进我的心中，发觉很和缓，很快乐

     42、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友

    　　开始，大夫这个特出的身份为契诃夫径直供给了洪量的文艺创造素材，使他写下了很多与大夫、病院和病家相关的大作

    比方契诃夫早期大作中的《普遍培养》、《农村大夫》、《调节酒狂症的片面》，中叶大作中的《神经紊乱》、《没道理的故事》、《跳来跳去的女子》、《第六病室》，晚期大作中的《毛栗》、《姚尼奇》、《出诊》、《海燕》之类

    契诃夫的兄弟米哈依尔

    巴甫洛维奇也曾在回顾录《在契诃夫范围》中写道：“他在这边（慈文尼高罗德城）给患者看病，并且必需包办也出外度假的县医官，按照当地行政政府的委派，坐车到边疆去验飘，以审定人资历出庭作证

    契诃夫在慈文尼高罗德赢得的生存回忆，使他写出了演义《尸身》、《验飘》、《塞壬》等

    ”除此除外，大夫这个特出工作使他普遍地交战到农夫、田主、常识分子、仕宦等社会的各个阶级，所以又转弯抹角地为他供给了很多文艺创造素材

    　　56、佛说：即使一部分没有灾害的体验，就不简单对他人赋予恻隐

    你要学救苦救难的精力，就得先刻苦受难